Tuesday, May 25, 2010
K'Naan canta Wavin' Flag (acoustic version)
Música oficial da Copa do Mundo de 2010 em versão acústica.
Sunday, May 16, 2010
Mensagem (16/05/10)
Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 1:19-27
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão
Introdução:
Não há como sermos pessoas que vivem de acordo com a vontade de Deus sem que o Evangelho de Jesus nos permeie e nos transforme e nos leve a praticar o que ali está escrito.
É a prática que irá revelar quem é e quem não é, quem tem o Espírito e quem não tem, quem ama a Deus e quem não ama.
Contudo, devemos entender uma coisa, a questão aqui não é se eu consigo recitar a Bíblia de cabeça ou se eu consigo encontrar o versículo mais rápido ou se eu tenho bacharel em teologia ou mestrado ou doutorado. A questão aqui não é teórica, mas meramente prática. Não é nem se você conhece, mas se você pratica. Quando praticamos a palavra, quando vivemos o Evangelho, então mostramos que somos de fato discípulos de Jesus.
Quando praticamos a Palavra de Deus que é o Evangelho que foi implantado em nossos corações no momento em que nascemos de novo (conversão) pelo menos três áreas de nossas vidas irão refletir a glória de Deus:
1. Iremos refletir a glória de Deus em nossos relacionamentos (v.19-21)
Deus ama relacionamentos.
Em João 13:35 Jesus diz, “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”
Quando Tiago fala em sermos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irarmos, ele está falando de como devemos nos relacionar.
Ao dizer que devemos ser tardios para falar e para nos irar, Tiago está dizendo que devemos controlar nossos temperamentos, que devemos ter controle emocional.
Você já viu pessoas que dizem que vão à igreja, dizem que são crentes, mas no transito parecem que são possuídos por um espírito maligno? Elas não respeitam pedestres, não respeitam as leis de transito, e não controlam suas emoções (elas não tardam para falar e falam palavrões e não tardam para se irar).
Essas pessoas têm descontrole emocional. São os famosos pavios curtos. E o pior, alguns se gabam disto.
“Eu sou assim mesmo, nasci assim e vou morrer assim. Quem quiser goste e quem não quiser que se exploda.”
Existem outros que são especialistas em falar no momento em que era para ouvir. Por exemplo, uma pessoa se aproxima para desabafar, buscando apenas um ombro amigo. Então, a pessoa que era apenas para ouvir vomita julgamento, versículos bíblicos, ira de Deus, condenação, conselhos e mais conselhos, quando na verdade a outra pessoa só queria ser ouvida e não receber sermão. Estas não conseguem ouvir apenas.
Perceba que os três, o ouvir, o falar, e a ira, todos tem a ver com a língua e esta tem a ver com a comunicação que por sua vez tem a ver com os relacionamentos.
Então Tiago adverte a igreja, esses momentos de ira e descontrole emocional não trarão, produzirão a justiça de Deus.
Justiça aqui podendo significar:
a. O descontrole emocional não produzirá a justiça que Deus quer na vida de todos aqueles que confessam Seu nome.
b. O descontrole emocional não produzirá o veredito de Deus sobre nossas “pendengas”
Deus quer que produzamos o fruto do Espírito, que tenhamos autocontrole e que sejamos mansos (no sentido de ter mansidão e domínio próprio).
E para que isso ocorra Deus nos manda,
a. Livrarmos-nos de toda impureza moral e da maldade que prevalece
b. Aceitarmos humildemente a Palavra implantada em nossos corações, ou seja, obedecer ao evangelho.
Se assim procedermos veremos Deus transformar nossos relacionamentos.
Quantas pessoas têm relacionamentos quebrados pela falta de controle. Por serem escravas de suas próprias impulsividades. Pelo pecado do orgulho que não admite mudança?
Deus pode e quer refletir sua glória em nossos relacionamentos, mas para isso devemos praticar humildemente a palavra implantada em nossos corações.
Mas ao praticarmos a palavra, não apenas nossos relacionamentos irão refletir a glória de Deus, mas também nosso estilo de vida irá mudar.
2. Iremos refletir a glória de Deus em nosso estilo de vida (v.22-25)
Você é livre? Você é feliz?
Completamente livre para servir a Deus e ao próximo? E em fazendo isto, você se sente realizado e feliz?
Tiago está dizendo que se praticarmos a palavra, a palavra traz em si liberdade que por conseqüência traz felicidade.
Tudo, contudo, começa com a Palavra e como nos relacionamos com ela. É nesta área que há divisão entre discípulos e religiosos, entre lobos e ovelhas, entre anjos e demônios.
Jesus no final do sermão do monte nos conta uma ilustração parecida com o que Tiago nos fala nestes versículos. Ele diz:
“Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.
Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda.”
Quem é mais feliz aquele que depois das lutas e dificuldades da vida consegue se recuperar, dar a volta por cima, e retomar sua vida e talvez ainda melhor (tribulações geram força interior, maturidade, e integridade), ou aquele que além de todas as dificuldades da vida (porque ela vem para justos e injustos – “no mundo tereis aflições”) não consegue suportá-las e cai no momento mais frágil de sua vida, levando-o a perdas irreparáveis?
A prática da Palavra não nos isenta dos dias maus, dos momentos difíceis da vida, mas nos dá a SUSTANCIA que precisamos para nos manter em pé e sairmos vitoriosos frente às tempestades da vida.
Tiago diz que ouvir e não praticar a Palavra é como olhar nossa imagem no espelho.
O que você vê quando se olha no espelho? Sua esposa? Seu filho? Não, você vê você!
E ao nos vermos, devemos ter a consciência de quem somos. Quando você se olha nos espelho, você não apenas vê sua carcaça. Você não apenas vê sua imagem abatida (a idade vai chegando...). Você vê sua imagem e você sabe quem você realmente é. Você vê dentro dos seus olhos e você vê sua alma.
Precisamos nos ver e saber quem somos, pois, em sabendo quem somos iremos correndo para os pés da cruz.
Contudo, se ao sairmos da frente do espelho, não levarmos conosco aquela imagem caída para onde quer que formos, não dependeremos da cruz.
Você só cai prostrado aos pés de Cristo se você tiver a perspectiva correta de quem você é diante dEle. E a perspectiva correta que devemos ter ao nos olharmos ao espelho é que somos seres inconstantes, pecadores, injustos, orgulhosos, faltosos em nosso amor por Deus e pelo próximo, mentirosos, blasfemos, entre tantas outras coisas.
Somos salvos sim, mas, estamos em processo de santificação que só vem com a prática da palavra de Deus. Só a pratica da palavra é que pode trabalhar nestas áreas que precisam ser subjugadas ao senhorio de Cristo. Se não atentarmos para quem de fato somos, se esquecermos da nossa imagem na frente do espelho, não poderemos ser praticantes fiéis da palavra, pois acharemos que não precisamos, pois somos bons demais, santos demais, fiéis a Deus demais, etc. Este tipo de justiça própria é para Deus trapo de imundice.
Irmãos:
Só poderemos praticar Romanos 12:1-2 “Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Deuteronômio 16:20 “A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas, e possuas em herança a terra que o Senhor teu Deus te dá.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Efésios 2:10 “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Atos 13:47 “porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Você tem praticado a palavra?
Você tem perseverado nesta prática?
É somente na observância da lei perfeita (evangelho de Jesus) que seremos realmente livres. Livres para servir a Deus, livres das seduções desta era, e assim encontraremos a verdadeira felicidade.
E por fim, a prática da Palavra não somente muda nossos relacionamentos e o nosso estilo de vida, mas também a nossa religião.
Ao praticarmos a Palavra,
3. Iremos refletir a glória de deus em nossa religião (v.26, 27)
A palavra Religião vem do latim: "religio", que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar"
Em sua definição a religião é útil e se propões conectar o individuo ao seu Deus. Contudo, em sua prática, a religião não cumpre mais o seu propósito de religar o homem a Deus.
Na prática, religião virou sinônimo de legalismo, atraso, fanatismo, atrocidades feitas em nome de Deus, idolatria, e igreja, charlatanismo, etc.
Não se consegue mais associar religão ao evangelho, a Jesus, ao amor, paz, boas obras.
Claro que Tiago tinha a melhor das intenções ao falar sobre religião. Em sua cabeça a palavra religião tinha a ver com rituais externos de leitura da Palavra e adoração praticados em sinagogas.
Contudo, Tiago já sabia que atos externos que não refletem o interior humano não são aceitáveis diante de Deus. O que adiantava um religioso (tão honrado na sociedade em que Tiago vivia) viver dentro da sinagoga, ouvir a Palavra, meditar na Palavra, orar, chorar, desejar shalom para os demais irmãos, e quando sair, passar a falar da vida dos outros, falar mal do culto, falar palavrões, falar quando deveria está calado, falar, falar, falar e nunca controlar sua língua.
Para Tiago, toda a sua religião e suas atitudes religiosas não valiam de nada.
A pergunta então é:
Se toda a prática religiosa, em todos os seus ritos e doutrinas não serve para ligar o homem a Deus, o que então nos liga a Deus?
Tiago responde no versículo 27: A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.”
Irmãos, quando o CEDIN se propões a cuidar dos pobres e dos menos favorecidos, ele não está querendo fazer nada novo e nem extraordinário, está apenas querendo cumprir um mandamento bíblico e de fato ser a religião que Deus aceita como pura e imaculada.
Não queremos re-inventar a roda, queremos ser fiéis a Deus e Sua Palavra!
Isaías 1:13-17 diz, “Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias ... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.
Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva.”
Zacarias 7:10 diz, “e não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre; e nenhum de vós intente no seu coração o mal contra o seu irmão.”
Devemos cuidar dos pobres e oprimidos porque está é a vontade de Deus. Deus os ama e estende a Sua graça até eles através de nossas vidas.
Outra característica da religião que Deus aceita e não se deixar corromper pelo mundo.
O mundo (o sistema mundano mal e corrupto governado por Satanás) é muito astuto. Ele seduz o individuo para que este se afaste de Deus e seja ele o seu próprio deus. O mundo, através dos meios de comunicação, da cultura popular, dos valores, do materialismo, das grandes corporações, até mesmos das religiões, quer ditar como as pessoas devem se comportar e quer se colocar acima da Palavra de Deus.
Tudo o que o mundo ensina é contrário a Palavra.
Por exemplo:
• A Palavra ensina a ser manso e oferecer a outra face, o mundo ensina a pagar na mesma moeda.
• A Palavra ensina a amar a Deus em primeiro lugar, o mundo ensina a amar a si próprio em primeiro lugar.
• A Palavra ensina a não amar o dinheiro, o mundo ensina a se conseguir dinheiro a qualquer custo.
• A Palavra ensina a não se ter ídolos, o mundo é uma fábrica de ídolos.
Entre tantas outras coisas. Tiago nos manda observar a Palavra, praticar a Palavra para não se levar pelo mar de corrupção que o mundo joga sobre os homens.
Somente a prática diária, uma vida que intencionalmente decide ser obediente a Deus é que pode ter a força necessária para vencer esta luta.
Que Deus nos ajude a ser este tipo de pessoas que prefere ter sua vida guiada pela Palavra e nela encontra vida, do que viver comendo o lixo que o mundo oferece.
Portanto, quando praticamos a Palavra muitas coisas podem acontecer conosco.
Seremos transformados em nossos relacionamentos e em nosso autocontrole.
Seremos libertos e seremos felizes por servir a Deus
E por fim, seremos praticantes da verdadeira religião que é cuidar dos menos favorecidos e não se deixar corromper pelo sistema mundano.
Que Deus nos ajude a sermos fiéis praticantes de sua Palavra e em assim sendo sermos agentes transformadores da nossa sociedade, influenciando a todos a viverem o Evangelho de Jesus.
Amém.
Oremos!
Sermão: Tiago 1:19-27
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão
Não Apenas Conhecer, Mas Praticar a Palavra de Deus
O que difere o campeão do medíocre é a prática. Ninguém se torna um Michael Phelps sem muita disciplina e muito treinamento. A rotina de treinamento do Phelps para as olimpíadas de Pequim incluíam, 12 a 16 quilômetros de natação diária, musculações todos os dias pela manhã, exercícios cardiorrespiratórios fora da piscina (como caminhada, corridas, pedalar, etc) como também exercícios para grandes altitudes.
• Ninguém vence uma maratona sem uma rotina diária de treinamentos.
• Ninguém vence a Volta da França (Tour de France) somente pedalando nos finais-de-semana.
Na vida cristã não é diferente. O autor de Hebreus no capítulo 12 nos manda correr com perseverança a carreira que nos está proposta. O autor aos Hebreus compara a vida cristã com um esporte (atletismo) e nos manda perseverar (praticar). Ou seja, na vida cristã para sermos campeões, precisamos praticar, ter disciplina, perseverar no caminho.
Paulo em 1 Cor 9:24-26 também usa esta analogia da corrida com a vida cristã. Ele diz, “Numa corrida, são vários os que correm, mas um só ganha o prêmio. Que cada um de vocês corra como se fosse aquele que vai ganhar. Os atletas renunciam a tudo para afinal vir a ganhar um prêmio corruptível , mas nós fazemo-lo por um prêmio divino que nunca mais perderá o seu valor. Portanto corro direito ao alvo, não às cegas. Neste combate eu luto para ganhar. Não luto contra figuras imaginárias.”
O que Paulo está dizendo é que se não olharmos para a vida cristã como os grandes atletas olham para suas carreiras nós não ganharemos a corrida. A mesma seriedade que leva um grande atleta a renunciar tudo o que o leve a diminuir seu desempenho esportivo, deve ser a forma como encaramos a nossa vida cristã (renunciando todo o pecado que tão perto nos rodeia).
E porque devemos andar desta forma?
Elucidação Bíblica
O versículo 18 nos diz que Deus nos criou pela palavra da verdade para sermos os primeiros frutos de tudo o que ele fez. Eu e você somos a coroa da criação de Deus.
Deus nos criou para vivermos em harmonia com Ele, uns com os outros, com nós mesmos e com as outras criaturas de Deus (animais e vegetais).
Mas infelizmente, a queda destruiu a harmonia da criação divina e o homem se rebelou contra Deus, contra o próximo, contra si mesmo e contra a natureza. Com a queda, o homem não mais consegue viver a altura das expectativas de Deus para ele e passa a se corromper em todas as áreas de sua vida.
O pecado passa a dominar o homem, escravizando-o e levando-o a um estilo de vida cada vez mais distante da presença de Deus.
Este estilo de vida leva ao homem ao declínio moral, espiritual, e físico. A degradação e miséria humana é tão grande que Deus decide destruir a raça humana, poupando apenas uma família e um casal de cada animal terrestre.
Mas nada disto havia pego Deus de surpresa ao qual já havia preparado antes da fundação do mundo o Seu filho para vir morrer por nossos pecados, recebendo em Si a ira de Deus e nos resgatando da morte.
Deus então separa um povo desde antigo testamento para ser exclusivo Seu. No antigo testamento o povo Hebreu que depois passou a se chamar Judeu, e nestes últimos dias a Igreja de Jesus (igreja invisível de Jesus e não prédios chamados igreja), com a ajuda do Espírito Santo que passou a habitar no coração de todo aquele que crer em Cristo.
Contudo, a conversão em cristo não significava que a ser-humano iria parar de pecar instantaneamente. Ou que ele se tornaria perfeito. A conversão em Cristo significava que o convertido agora seria selado em Cristo e seu nome seria escrito no livro da vida. A conversão significava um novo nascimento.
Este novo nascimento, contudo, implicava em responsabilidades e privilégios.
A Bíblia está cheia de promessas, mas também de mandamentos. E um destes mandamentos de Deus é que o recém nascido em Cristo cresça espiritualmente e produza frutos.
É na estrada do amadurecimento que os discípulos de Cristo se deparam com sua velha natureza. Paulo certa vez disse a Timóteo que Jesus Cristo veio salvar os pecadores da qual ele era o principal. Paulo também disse que a carne lutava contra o Espírito e este contra a carne e eles se opunham um contra o outro para que não fizéssemos o que deveríamos.
É na estrada do amadurecimento que nos deparamos com este capitulo 1 inteiro de Tiago. Primeiro, ele nos fala que Deus nos envia tribulação para que possamos crescer, amadurecer, nos tornar íntegros diante dEle e dos homens.
Depois, Tiago menciona que existem lutas que não provêm de Deus que são chamadas de tentação. A tentação existe em parte pela presença de nossa velha natureza que nos inclina para longe de Deus e parte pela presença do Diabo que quer nos afastar de Deus.
Nesta passagem que lemos de Tiago, ele entra agora em um assunto que vai ser novamente explorado no capítulo 3, a impulsividade e o descontrole da língua. Estes dois pecados, porém estão diretamente ligados aos relacionamentos interpessoais e são características marcantes da nossa velha natureza.
Vocês já notaram que observamos mais facilmente o pecado das pessoas quando elas abrem a boca? A boca fala do que o coração está cheio e quando falamos revelamos como se encontra o nosso coração.
Os pecados que envolvem os relacionamentos são tão perigosos e tão mortais que se constitui no pecado que Deus abomina. Provérbios 6 diz que Deus detesta aqueles que semeiam contendas entre os irmãos.
Mas Tiago neste texto não somente nos mostra a doença, mas ele também nos diz qual o remédio devemos tomar.
E o remédio que Tiago nos apresenta é a prática da palavra de Deus.
Ou seja,
Somente praticando a palavra de Deus é que podemos controlar o velho homem e refletir a glória de Deus em nossas vidas.
• Ninguém vence uma maratona sem uma rotina diária de treinamentos.
• Ninguém vence a Volta da França (Tour de France) somente pedalando nos finais-de-semana.
Na vida cristã não é diferente. O autor de Hebreus no capítulo 12 nos manda correr com perseverança a carreira que nos está proposta. O autor aos Hebreus compara a vida cristã com um esporte (atletismo) e nos manda perseverar (praticar). Ou seja, na vida cristã para sermos campeões, precisamos praticar, ter disciplina, perseverar no caminho.
Paulo em 1 Cor 9:24-26 também usa esta analogia da corrida com a vida cristã. Ele diz, “Numa corrida, são vários os que correm, mas um só ganha o prêmio. Que cada um de vocês corra como se fosse aquele que vai ganhar. Os atletas renunciam a tudo para afinal vir a ganhar um prêmio corruptível , mas nós fazemo-lo por um prêmio divino que nunca mais perderá o seu valor. Portanto corro direito ao alvo, não às cegas. Neste combate eu luto para ganhar. Não luto contra figuras imaginárias.”
O que Paulo está dizendo é que se não olharmos para a vida cristã como os grandes atletas olham para suas carreiras nós não ganharemos a corrida. A mesma seriedade que leva um grande atleta a renunciar tudo o que o leve a diminuir seu desempenho esportivo, deve ser a forma como encaramos a nossa vida cristã (renunciando todo o pecado que tão perto nos rodeia).
E porque devemos andar desta forma?
Elucidação Bíblica
O versículo 18 nos diz que Deus nos criou pela palavra da verdade para sermos os primeiros frutos de tudo o que ele fez. Eu e você somos a coroa da criação de Deus.
Deus nos criou para vivermos em harmonia com Ele, uns com os outros, com nós mesmos e com as outras criaturas de Deus (animais e vegetais).
Mas infelizmente, a queda destruiu a harmonia da criação divina e o homem se rebelou contra Deus, contra o próximo, contra si mesmo e contra a natureza. Com a queda, o homem não mais consegue viver a altura das expectativas de Deus para ele e passa a se corromper em todas as áreas de sua vida.
O pecado passa a dominar o homem, escravizando-o e levando-o a um estilo de vida cada vez mais distante da presença de Deus.
Este estilo de vida leva ao homem ao declínio moral, espiritual, e físico. A degradação e miséria humana é tão grande que Deus decide destruir a raça humana, poupando apenas uma família e um casal de cada animal terrestre.
Mas nada disto havia pego Deus de surpresa ao qual já havia preparado antes da fundação do mundo o Seu filho para vir morrer por nossos pecados, recebendo em Si a ira de Deus e nos resgatando da morte.
Deus então separa um povo desde antigo testamento para ser exclusivo Seu. No antigo testamento o povo Hebreu que depois passou a se chamar Judeu, e nestes últimos dias a Igreja de Jesus (igreja invisível de Jesus e não prédios chamados igreja), com a ajuda do Espírito Santo que passou a habitar no coração de todo aquele que crer em Cristo.
Contudo, a conversão em cristo não significava que a ser-humano iria parar de pecar instantaneamente. Ou que ele se tornaria perfeito. A conversão em Cristo significava que o convertido agora seria selado em Cristo e seu nome seria escrito no livro da vida. A conversão significava um novo nascimento.
Este novo nascimento, contudo, implicava em responsabilidades e privilégios.
A Bíblia está cheia de promessas, mas também de mandamentos. E um destes mandamentos de Deus é que o recém nascido em Cristo cresça espiritualmente e produza frutos.
É na estrada do amadurecimento que os discípulos de Cristo se deparam com sua velha natureza. Paulo certa vez disse a Timóteo que Jesus Cristo veio salvar os pecadores da qual ele era o principal. Paulo também disse que a carne lutava contra o Espírito e este contra a carne e eles se opunham um contra o outro para que não fizéssemos o que deveríamos.
É na estrada do amadurecimento que nos deparamos com este capitulo 1 inteiro de Tiago. Primeiro, ele nos fala que Deus nos envia tribulação para que possamos crescer, amadurecer, nos tornar íntegros diante dEle e dos homens.
Depois, Tiago menciona que existem lutas que não provêm de Deus que são chamadas de tentação. A tentação existe em parte pela presença de nossa velha natureza que nos inclina para longe de Deus e parte pela presença do Diabo que quer nos afastar de Deus.
Nesta passagem que lemos de Tiago, ele entra agora em um assunto que vai ser novamente explorado no capítulo 3, a impulsividade e o descontrole da língua. Estes dois pecados, porém estão diretamente ligados aos relacionamentos interpessoais e são características marcantes da nossa velha natureza.
Vocês já notaram que observamos mais facilmente o pecado das pessoas quando elas abrem a boca? A boca fala do que o coração está cheio e quando falamos revelamos como se encontra o nosso coração.
Os pecados que envolvem os relacionamentos são tão perigosos e tão mortais que se constitui no pecado que Deus abomina. Provérbios 6 diz que Deus detesta aqueles que semeiam contendas entre os irmãos.
Mas Tiago neste texto não somente nos mostra a doença, mas ele também nos diz qual o remédio devemos tomar.
E o remédio que Tiago nos apresenta é a prática da palavra de Deus.
Ou seja,
Somente praticando a palavra de Deus é que podemos controlar o velho homem e refletir a glória de Deus em nossas vidas.
Não há como sermos pessoas que vivem de acordo com a vontade de Deus sem que o Evangelho de Jesus nos permeie e nos transforme e nos leve a praticar o que ali está escrito.
É a prática que irá revelar quem é e quem não é, quem tem o Espírito e quem não tem, quem ama a Deus e quem não ama.
Contudo, devemos entender uma coisa, a questão aqui não é se eu consigo recitar a Bíblia de cabeça ou se eu consigo encontrar o versículo mais rápido ou se eu tenho bacharel em teologia ou mestrado ou doutorado. A questão aqui não é teórica, mas meramente prática. Não é nem se você conhece, mas se você pratica. Quando praticamos a palavra, quando vivemos o Evangelho, então mostramos que somos de fato discípulos de Jesus.
Quando praticamos a Palavra de Deus que é o Evangelho que foi implantado em nossos corações no momento em que nascemos de novo (conversão) pelo menos três áreas de nossas vidas irão refletir a glória de Deus:
1. Iremos refletir a glória de Deus em nossos relacionamentos (v.19-21)
Deus ama relacionamentos.
Em João 13:35 Jesus diz, “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”
Quando Tiago fala em sermos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irarmos, ele está falando de como devemos nos relacionar.
Ao dizer que devemos ser tardios para falar e para nos irar, Tiago está dizendo que devemos controlar nossos temperamentos, que devemos ter controle emocional.
Você já viu pessoas que dizem que vão à igreja, dizem que são crentes, mas no transito parecem que são possuídos por um espírito maligno? Elas não respeitam pedestres, não respeitam as leis de transito, e não controlam suas emoções (elas não tardam para falar e falam palavrões e não tardam para se irar).
Essas pessoas têm descontrole emocional. São os famosos pavios curtos. E o pior, alguns se gabam disto.
“Eu sou assim mesmo, nasci assim e vou morrer assim. Quem quiser goste e quem não quiser que se exploda.”
Existem outros que são especialistas em falar no momento em que era para ouvir. Por exemplo, uma pessoa se aproxima para desabafar, buscando apenas um ombro amigo. Então, a pessoa que era apenas para ouvir vomita julgamento, versículos bíblicos, ira de Deus, condenação, conselhos e mais conselhos, quando na verdade a outra pessoa só queria ser ouvida e não receber sermão. Estas não conseguem ouvir apenas.
Perceba que os três, o ouvir, o falar, e a ira, todos tem a ver com a língua e esta tem a ver com a comunicação que por sua vez tem a ver com os relacionamentos.
Então Tiago adverte a igreja, esses momentos de ira e descontrole emocional não trarão, produzirão a justiça de Deus.
Justiça aqui podendo significar:
a. O descontrole emocional não produzirá a justiça que Deus quer na vida de todos aqueles que confessam Seu nome.
b. O descontrole emocional não produzirá o veredito de Deus sobre nossas “pendengas”
Deus quer que produzamos o fruto do Espírito, que tenhamos autocontrole e que sejamos mansos (no sentido de ter mansidão e domínio próprio).
E para que isso ocorra Deus nos manda,
a. Livrarmos-nos de toda impureza moral e da maldade que prevalece
b. Aceitarmos humildemente a Palavra implantada em nossos corações, ou seja, obedecer ao evangelho.
Se assim procedermos veremos Deus transformar nossos relacionamentos.
Quantas pessoas têm relacionamentos quebrados pela falta de controle. Por serem escravas de suas próprias impulsividades. Pelo pecado do orgulho que não admite mudança?
Deus pode e quer refletir sua glória em nossos relacionamentos, mas para isso devemos praticar humildemente a palavra implantada em nossos corações.
Mas ao praticarmos a palavra, não apenas nossos relacionamentos irão refletir a glória de Deus, mas também nosso estilo de vida irá mudar.
2. Iremos refletir a glória de Deus em nosso estilo de vida (v.22-25)
Você é livre? Você é feliz?
Completamente livre para servir a Deus e ao próximo? E em fazendo isto, você se sente realizado e feliz?
Tiago está dizendo que se praticarmos a palavra, a palavra traz em si liberdade que por conseqüência traz felicidade.
Tudo, contudo, começa com a Palavra e como nos relacionamos com ela. É nesta área que há divisão entre discípulos e religiosos, entre lobos e ovelhas, entre anjos e demônios.
Jesus no final do sermão do monte nos conta uma ilustração parecida com o que Tiago nos fala nestes versículos. Ele diz:
“Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.
Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda.”
Quem é mais feliz aquele que depois das lutas e dificuldades da vida consegue se recuperar, dar a volta por cima, e retomar sua vida e talvez ainda melhor (tribulações geram força interior, maturidade, e integridade), ou aquele que além de todas as dificuldades da vida (porque ela vem para justos e injustos – “no mundo tereis aflições”) não consegue suportá-las e cai no momento mais frágil de sua vida, levando-o a perdas irreparáveis?
A prática da Palavra não nos isenta dos dias maus, dos momentos difíceis da vida, mas nos dá a SUSTANCIA que precisamos para nos manter em pé e sairmos vitoriosos frente às tempestades da vida.
Tiago diz que ouvir e não praticar a Palavra é como olhar nossa imagem no espelho.
O que você vê quando se olha no espelho? Sua esposa? Seu filho? Não, você vê você!
E ao nos vermos, devemos ter a consciência de quem somos. Quando você se olha nos espelho, você não apenas vê sua carcaça. Você não apenas vê sua imagem abatida (a idade vai chegando...). Você vê sua imagem e você sabe quem você realmente é. Você vê dentro dos seus olhos e você vê sua alma.
Precisamos nos ver e saber quem somos, pois, em sabendo quem somos iremos correndo para os pés da cruz.
Contudo, se ao sairmos da frente do espelho, não levarmos conosco aquela imagem caída para onde quer que formos, não dependeremos da cruz.
Você só cai prostrado aos pés de Cristo se você tiver a perspectiva correta de quem você é diante dEle. E a perspectiva correta que devemos ter ao nos olharmos ao espelho é que somos seres inconstantes, pecadores, injustos, orgulhosos, faltosos em nosso amor por Deus e pelo próximo, mentirosos, blasfemos, entre tantas outras coisas.
Somos salvos sim, mas, estamos em processo de santificação que só vem com a prática da palavra de Deus. Só a pratica da palavra é que pode trabalhar nestas áreas que precisam ser subjugadas ao senhorio de Cristo. Se não atentarmos para quem de fato somos, se esquecermos da nossa imagem na frente do espelho, não poderemos ser praticantes fiéis da palavra, pois acharemos que não precisamos, pois somos bons demais, santos demais, fiéis a Deus demais, etc. Este tipo de justiça própria é para Deus trapo de imundice.
Irmãos:
Só poderemos praticar Romanos 12:1-2 “Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Deuteronômio 16:20 “A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas, e possuas em herança a terra que o Senhor teu Deus te dá.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Efésios 2:10 “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Atos 13:47 “porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Você tem praticado a palavra?
Você tem perseverado nesta prática?
É somente na observância da lei perfeita (evangelho de Jesus) que seremos realmente livres. Livres para servir a Deus, livres das seduções desta era, e assim encontraremos a verdadeira felicidade.
E por fim, a prática da Palavra não somente muda nossos relacionamentos e o nosso estilo de vida, mas também a nossa religião.
Ao praticarmos a Palavra,
3. Iremos refletir a glória de deus em nossa religião (v.26, 27)
A palavra Religião vem do latim: "religio", que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar"
Em sua definição a religião é útil e se propões conectar o individuo ao seu Deus. Contudo, em sua prática, a religião não cumpre mais o seu propósito de religar o homem a Deus.
Na prática, religião virou sinônimo de legalismo, atraso, fanatismo, atrocidades feitas em nome de Deus, idolatria, e igreja, charlatanismo, etc.
Não se consegue mais associar religão ao evangelho, a Jesus, ao amor, paz, boas obras.
Claro que Tiago tinha a melhor das intenções ao falar sobre religião. Em sua cabeça a palavra religião tinha a ver com rituais externos de leitura da Palavra e adoração praticados em sinagogas.
Contudo, Tiago já sabia que atos externos que não refletem o interior humano não são aceitáveis diante de Deus. O que adiantava um religioso (tão honrado na sociedade em que Tiago vivia) viver dentro da sinagoga, ouvir a Palavra, meditar na Palavra, orar, chorar, desejar shalom para os demais irmãos, e quando sair, passar a falar da vida dos outros, falar mal do culto, falar palavrões, falar quando deveria está calado, falar, falar, falar e nunca controlar sua língua.
Para Tiago, toda a sua religião e suas atitudes religiosas não valiam de nada.
A pergunta então é:
Se toda a prática religiosa, em todos os seus ritos e doutrinas não serve para ligar o homem a Deus, o que então nos liga a Deus?
Tiago responde no versículo 27: A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.”
Irmãos, quando o CEDIN se propões a cuidar dos pobres e dos menos favorecidos, ele não está querendo fazer nada novo e nem extraordinário, está apenas querendo cumprir um mandamento bíblico e de fato ser a religião que Deus aceita como pura e imaculada.
Não queremos re-inventar a roda, queremos ser fiéis a Deus e Sua Palavra!
Isaías 1:13-17 diz, “Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias ... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.
Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva.”
Zacarias 7:10 diz, “e não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre; e nenhum de vós intente no seu coração o mal contra o seu irmão.”
Devemos cuidar dos pobres e oprimidos porque está é a vontade de Deus. Deus os ama e estende a Sua graça até eles através de nossas vidas.
Outra característica da religião que Deus aceita e não se deixar corromper pelo mundo.
O mundo (o sistema mundano mal e corrupto governado por Satanás) é muito astuto. Ele seduz o individuo para que este se afaste de Deus e seja ele o seu próprio deus. O mundo, através dos meios de comunicação, da cultura popular, dos valores, do materialismo, das grandes corporações, até mesmos das religiões, quer ditar como as pessoas devem se comportar e quer se colocar acima da Palavra de Deus.
Tudo o que o mundo ensina é contrário a Palavra.
Por exemplo:
• A Palavra ensina a ser manso e oferecer a outra face, o mundo ensina a pagar na mesma moeda.
• A Palavra ensina a amar a Deus em primeiro lugar, o mundo ensina a amar a si próprio em primeiro lugar.
• A Palavra ensina a não amar o dinheiro, o mundo ensina a se conseguir dinheiro a qualquer custo.
• A Palavra ensina a não se ter ídolos, o mundo é uma fábrica de ídolos.
Entre tantas outras coisas. Tiago nos manda observar a Palavra, praticar a Palavra para não se levar pelo mar de corrupção que o mundo joga sobre os homens.
Somente a prática diária, uma vida que intencionalmente decide ser obediente a Deus é que pode ter a força necessária para vencer esta luta.
Que Deus nos ajude a ser este tipo de pessoas que prefere ter sua vida guiada pela Palavra e nela encontra vida, do que viver comendo o lixo que o mundo oferece.
Portanto, quando praticamos a Palavra muitas coisas podem acontecer conosco.
Seremos transformados em nossos relacionamentos e em nosso autocontrole.
Seremos libertos e seremos felizes por servir a Deus
E por fim, seremos praticantes da verdadeira religião que é cuidar dos menos favorecidos e não se deixar corromper pelo sistema mundano.
Que Deus nos ajude a sermos fiéis praticantes de sua Palavra e em assim sendo sermos agentes transformadores da nossa sociedade, influenciando a todos a viverem o Evangelho de Jesus.
Amém.
Oremos!
Saturday, May 15, 2010
Coffey - Músicas Maravilhosas
Versão Cristã Remix de “Umbrella”
Trocando minhas dores pela alegria do Senhor
Hillsong - Mighty to Save - versão Coffey
I gotta a feeling - versão Cristã
Mais deste grande artista acesse: http://www.icoffey.com/
Rodrigo
Wednesday, May 05, 2010
"Mission Waco" e "Church Under the Bridge"
Os dois vídeos deste post nos leva a pensar acerca de nossas crenças e valores como Cristãos. Eles são de uma organização chamada Mission Waco. Mission Waco é uma organização não governamental localizada em Waco no Texas e que faz um trabalho extraordinário entre os pobres daquela cidade. Juntamente com o trabalho de desenvolvimento pessoal e comunitário desta organização, eles também se reúnem aos domingos para adorar a Deus debaixo da ponte. Esta igreja se chama a igreja debaixo da ponte. É um local completamente atípico para se ter uma igreja, contudo, Deus realiza grandes coisas debaixo daquela ponte. Eu já pessoalmente participei de uma simulação de pobreza oferecida pela Mission Waco e adeorei a Deus debaixo da ponte onde eles se reúnem domingo após domingo. Que privilégio que eu tive! Que ao assistir estes dois vídeos possamos nos perguntar: O que eu tenho feito para mudar a situação de pobreza em minha cidade? O que eu tenho feito para ser sal e luz para este mundo?
Que Deus nos abençoe!
Pr. Rodrigo Serrão
Sunday, May 02, 2010
Mensagem (02/05/10)
Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 1:13-18
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão
Vimos na semana passada que Deus envia tribulação para Seus filhos porque nos ama. Pode até soar estranho, mas a Bíblia é clara quando diz que Deus corrige a aquele a quem ama.
Deus envia a tribulação visando o resultado que a tribulação acarreta na vida daquele que crer. Portanto, podemos dizer que Deus nos testa, ou seja, nos prova a fim de que sejamos aprovados e nos tornemos crentes maduros e íntegros.
Neste texto que lemos, Tiago irá abordar o outro lado da tribulação. Um lado que não tem nada a ver com Deus. É um lado que não provém de Deus e por não provir de Deus não nos faz pessoas melhores, nem maduras, e nem íntegras.
Tiago agora entra no mundo da tentação. Ele entra no mundo do caminho que leva à iniqüidade.
O dicionário define tentação como “O estado de ser tentado especialmente para o mal”
Ou seja, nada proveniente da tentação é bom ou edifica. Não existe na tentação um caminho que leva à maturidade, mas apenas à escravidão e ao pecado.
Outra definição de tentação pode ser a oportunidade de fazer algo bom, mas de maneira errada, fora da vontade de Deus.
Por exemplo: Não é errado você querer passar por uma prova ou teste, contudo, se você colar ou filar para passar na prova, você pecou. A tentação de colar é uma oportunidade de se conseguir algo bom, mas de uma maneira errada.
Outro exemplo: não é errado comer, mas se você considerar roubar a sua comida, você já está entrando em um processo de tentação.
Todo este processo de tentação não vem de Deus porque Deus é muito santo para ser tentado e também porque Ele é muito bom para querer isso para Seus filhos (v.13b)
Contudo, a tentação não é um processo único. Quando olhamos para o Jardim do Éden no evento da tentação de Eva, até pensamos que tudo ocorreu de uma vez só. Tiago, porém, vai detalhar todo o processo pelo qual o ser humano passa quando está sendo tentado.
Vejamos então os quatro estágios da tentação
1. Desejo (v.14a)
Desejo é algo natural a todos os seres humanos. Desejos normais da vida são dados por Deus para a nossa própria sobrevivência.
• Precisamos ter o desejo de comer para que nossos corpos sejam nutridos;
• Precisamos ter o desejo de beber água e outros líquidos para hidratarmos nossos corpos;
• Precisamos ter o desejo sexual para perpetuarmos a vida neste planeta;
• Precisamos ter o desejo do descanso para repousarmos e renovarmos nossa força.
O problema é quando queremos satisfazer estes desejos de forma que desagrada a Deus. Quando isto acontece, então damos o primeiro passo em direção ao pecado e conseqüentemente à morte.
Assim:
• Comer torna-se glutonaria;
• Beber torna-se bebedeira;
• Sexo torna-se prostituição;
• Descanso torna-se preguiça.
O desejo quando sai do controle leva o indivíduo à perdição, ao pecado, à morte.
Portanto, o desejo não pode controlar o indivíduo, mas o indivíduo é que deve controlar o desejo.
Santo Agostinho diz em seu livro “As Confissões de Santo Agostinho” – “O pecado vem quando pegamos uma vontade perfeitamente natural ou um anseio ou uma ambição e tentamos desesperadamente satisfazê-la sem Deus. Isto não é somente pecado, mas é também uma distorção perversa da imagem do Criador em nós. Todas essas coisas boas, e toda a nossa segurança, só são totalmente encontradas e satisfeitas nEle.”
O que Agostinho está dizendo é que se os desejos saírem de nosso controle, não há nada que façamos para tentar saciá-los que de fato traga satisfação duradoura. Ou seja, quanto mais damos lugar aos maus desejos em nossas vidas, mais eles crescem e nos consomem. É o mesmo processo que acomete um viciado em drogas. Você nunca está satisfeito e sempre precisará de maiores quantidades para chegar ao mesmo nível de prazer.
Somente Deus pode satisfazer o ser humano por completo. Sem deixar nada a desejar.
Quem busca satisfazer os desejos fora da vontade de Deus entrará em um ciclo que se inicia com o desejo, mas que termina com a morte.
Mas no processo da tentação o desejo é apenas o primeiro passo de um caminho que leva à destruição. O segundo passo é a sedução.
2. Sedução(v.14b)
Duas palavras chaves nesta parte do texto nos revelam como funciona o mecanismo da tentação.
a. Seduzido
b. Arrastado
Tiago usa a terminologia de um pescador ou caçador. O bom caçador não vai à caça sem uma isca. A isca serve para seduzir a preza. Uma vez seduzida, a preza cai na armadilha do caçador e é arrastada para o abate.
Pesca
Pense em um pescador. O pescador não vai à pesca sem uma isca no anzol. O peixe não percebe o anzol que está escondido dentro da isca. O peixe é seduzido pela facilidade do alimento. O peixe então motivado pelo desejo de comer e abocanha a isca e é pego pelo anzol. Depois o pescador literalmente puxa (arrasta) o peixe para fora da água. Não importa quanto o peixe resista, não importa quanto o peixe se jogue fora do mar e pule de um lado para o outro. A probabilidade quase sempre vai estar do lado do pescador.
Caça
Agora imagine esta cena. O caçador está à espreita de um animal selvagem. Ele se camufla para ficar imperceptível à caça. O caçador já preparou a isca e a armadilha para capturar a presa. Ele coloca a comida preferida do animal a ser caçado e se afasta do local, ficando de longe a espreitar. O animal, seduzido pelo que lhe atrai se aproxima da isca armada contra ele. Não percebe o animal que acima dele tem uma arapuca presa por uma frágil corda. O animal caminha em direção a satisfazer o seu desejo e de repente, quando ele menos imagina, está preso por uma jaula. Ali dentro daquela jaula, agora cativo e refém do caçador, o animal é morto e literalmente arrastado até o carro do caçador que levará a cabeça do animal como troféu.
Sem a isca, nem o pescador e nem o caçador capturaram suas presas. É a isca que enche os olhos da presa. A isca é atraente, mas leva a presa aos braços da morte.
Contudo, é importante notar que a isca não revela as conseqüências desastrosas que estão por trás dela. Ninguém que é seduzido e arrastado pela isca da tentação está consciente da destruição e tragédia que a isca vai trazer a si.
Se David soubesse das conseqüências que viriam sobre ele e sua família, ele não teria olhado para a esposa do seu vizinho e cometido adultério com ela.
A isca nos cega o entendimento e não nos deixa ver as conseqüências do pecado.
Portanto, FUJA DA ISCA!
E como somos seduzidos e arrastados pelos nossos desejos?
a. Por sermos todos seres caídos, mesmo salvos, porém em processo de santificação.
b. Pela luta existente entre a nossa nova natureza e a carne. (Gal. 5:17)
c. Pelas armadilhas do diabo que é o grande tentador das nossas vidas, que procura nossos pontos fracos para nos apresentar a isca.
d. Por não nos dedicarmos à nossa vida devocional e de comunhão com Deus. Isto acarreta em fraqueza espiritual, em exacerbação da natureza carnal e numa maior facilidade para darmos lugar à carne.
Em termos práticos, devemos fugir de tudo aquilo que nos seduz e nos leva a pecar.
Os top 3 são: Sexo, Dinheiro e Poder.
Por isso:
Se o problema é na área sexual – a isca será tudo ligado à pornografia e sexo ilícito (incluindo adultério, homossexualismo, lesbianismo, bestialismo, etc.)
Se o problema é no amor ao dinheiro – a isca será cargos dentro e fora da igreja que leva ao manuseamento de dinheiro. Será o apelo materialista e consumista. Haverá frustração porque não se consegue todas as coisas que são apresentadas induzindo o indivíduo ao roubo ou a qualquer outra maneira ilícita de ganhar dinheiro.
Esta tática é muito usada pela Igreja Universal e outras similares que buscam atrair pessoas através de iscas que estimulam a ganância e a cobiça dos homens.
Se o seu problema é poder – a isca será cargos ou posições, tanto na igreja quanto no trabalho. Talvez existam problemas nos relacionamentos com pessoas de menos autoridade. Talvez o indivíduo tenha problemas em demonstrar humildade como também dificuldade em ser ensinado. Portanto, tudo que tem a ver com relacionamentos em escala profissional e pessoal pode ser uma isca para atrair aqueles que têm fraqueza na área de poder.
E a lista continua, com drogas ilícitas, álcool, cigarro, mentira, FOFOCA, etc.
Porém, a tentação não fica apenas no desejo e na sedução. O próximo estágio é um dos que mais nos afasta de Deus. É o ato propriamente dito. É quando tudo que já foi gerado dentro é posto para fora.
Chegamos ao estágio da:
3. Desobediência(v.15a)
Aqui Tiago sai da imagem do caçador e da isca para a do nascimento de um bebê. É aqui que “chutamos o pau-da-barraca” e de fato colocamos para fora toda a gestação da tentação que estava dentro de nós.
Aqui entramos no estágio da vontade. A vontade aprova aquilo estava sendo gerado dentro de nós e agimos em relação a ela concretizando assim o pecado. O pecado nesta ilustração de Tiago é o próprio bebê que geramos e que ao amadurecer nos levará a morte.
Sabemos que a vontade de Deus é santa, perfeita, e agradável. Mas a nossa vontade não é. Por isso, o crente não pode viver segundo suas vontades, mas segundo a sua fé. Quando damos muito lugar a nossa vontade, nos afastamos completamente da vontade de Deus que tem que ser a única vontade que direciona nossas vidas.
A desobediência é uma característica dos homens do fim dos tempos de acordo com 2 Timóteo 3:2 “pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios”
A desobediência, portanto é a prática da sedução e dos desejos gerados dentro de nós pela nossa natureza caída incitada pelas armadilhas do diabo.
Perceba que a desobediência é o ato daquilo que já vem sendo gerado dentro de nós.
Portanto tenha muito cuidado com seus pensamentos. Aquilo que você pensa eventualmente irá se manifestar em ações práticas se você não cortá-lo pela raiz.
Paulo nos dá o remédio que precisamos para vencer a desobediência.
Paulo diz: “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai” (Fil 4:8)
Paulo também diz, em Gálatas 5:16: “Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne”
• Você tem desobedecido a Deus?
• O que você tem feito para vencer a desobediência e se tornar um filho obediente ao Pai?
Após a desobediência, Tiago chega ao último estágio da tentação. Na verdade, usando a mesma ilustração anterior, Tiago diz que quando a desobediência amadurece, ela gera a morte.
4. Morte(v.15b)
Este é o estágio final da tentação. Para aqueles sem Cristo, este versículo se cumpre em sua totalidade, para aqueles em Cristo ele se cumpre de forma espiritual.
Romanos 5 nos dá uma idéia melhor sobre este assunto.
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram ã semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.
Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.
Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um, muitos serão constituídos justos.
Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor” (Rom 5:12-21)
Portanto, de acordo com este texto de Paulo, aqueles que estão em Cristo já estão justificados. Aqueles, porém sem Cristo estão mortos em seus pecados.
E a pergunta aqui então não é se perdemos ou não a salvação quando o pecado gera a morte, mas se somos ou não salvos.
Em Cristo, porém, a morte não pode mais nos atingir. Não que sejamos perfeitos, mas que a graça de Jesus nos cobre e o sangue de Jesus nos justifica.
Ela, digo a morte é que está com seus dias contados. Pois chegará o dia em que a morte perderá seu poder e todos os salvos serão ressuscitados.
1 Cor 15 a partir do versículo 54 nos dá uma melhor idéia disto:
“Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”
Paulo diz em Romanos 6:23, “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.”
Contudo, mesmo que a morte física não alcance aqueles que são salvos, não podemos negar o poder devastador de morte onde quer que pecado seja praticado.
O pecado mata:
• Casamento
• Vida espiritual
• Amizade
• Saúde
• Consciência
• Paz
• Vida abundante
• A todos com morte física (como herança de Adão)
• E apenas os perdidos (chamado de segunda morte, por não crerem em Jesus)
Conclusão
O texto termina com Tiago tirando a atenção dos leitores do pecador e colocando novamente em Deus, mas especificamente na bondade de Deus (v.16-18).
Tiago quer aqui mostrar aos seus leitores que quando fitamos nossos olhos em Deus e percebemos como Deus é bom, nós nos protegemos da tentação e do tentador que tão de perto nos rodeia.
Você tem olhado para Deus como uma barreira que protege contra a tentação?
Deus é a melhor experiência que possa existir neste mundo para você?
Oremos!
Sermão: Tiago 1:13-18
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão
Entendendo a Tentação
Vimos na semana passada que Deus envia tribulação para Seus filhos porque nos ama. Pode até soar estranho, mas a Bíblia é clara quando diz que Deus corrige a aquele a quem ama.
Deus envia a tribulação visando o resultado que a tribulação acarreta na vida daquele que crer. Portanto, podemos dizer que Deus nos testa, ou seja, nos prova a fim de que sejamos aprovados e nos tornemos crentes maduros e íntegros.
Neste texto que lemos, Tiago irá abordar o outro lado da tribulação. Um lado que não tem nada a ver com Deus. É um lado que não provém de Deus e por não provir de Deus não nos faz pessoas melhores, nem maduras, e nem íntegras.
Tiago agora entra no mundo da tentação. Ele entra no mundo do caminho que leva à iniqüidade.
O dicionário define tentação como “O estado de ser tentado especialmente para o mal”
Ou seja, nada proveniente da tentação é bom ou edifica. Não existe na tentação um caminho que leva à maturidade, mas apenas à escravidão e ao pecado.
Outra definição de tentação pode ser a oportunidade de fazer algo bom, mas de maneira errada, fora da vontade de Deus.
Por exemplo: Não é errado você querer passar por uma prova ou teste, contudo, se você colar ou filar para passar na prova, você pecou. A tentação de colar é uma oportunidade de se conseguir algo bom, mas de uma maneira errada.
Outro exemplo: não é errado comer, mas se você considerar roubar a sua comida, você já está entrando em um processo de tentação.
Todo este processo de tentação não vem de Deus porque Deus é muito santo para ser tentado e também porque Ele é muito bom para querer isso para Seus filhos (v.13b)
Contudo, a tentação não é um processo único. Quando olhamos para o Jardim do Éden no evento da tentação de Eva, até pensamos que tudo ocorreu de uma vez só. Tiago, porém, vai detalhar todo o processo pelo qual o ser humano passa quando está sendo tentado.
Vejamos então os quatro estágios da tentação
1. Desejo (v.14a)
Desejo é algo natural a todos os seres humanos. Desejos normais da vida são dados por Deus para a nossa própria sobrevivência.
• Precisamos ter o desejo de comer para que nossos corpos sejam nutridos;
• Precisamos ter o desejo de beber água e outros líquidos para hidratarmos nossos corpos;
• Precisamos ter o desejo sexual para perpetuarmos a vida neste planeta;
• Precisamos ter o desejo do descanso para repousarmos e renovarmos nossa força.
O problema é quando queremos satisfazer estes desejos de forma que desagrada a Deus. Quando isto acontece, então damos o primeiro passo em direção ao pecado e conseqüentemente à morte.
Assim:
• Comer torna-se glutonaria;
• Beber torna-se bebedeira;
• Sexo torna-se prostituição;
• Descanso torna-se preguiça.
O desejo quando sai do controle leva o indivíduo à perdição, ao pecado, à morte.
Portanto, o desejo não pode controlar o indivíduo, mas o indivíduo é que deve controlar o desejo.
Santo Agostinho diz em seu livro “As Confissões de Santo Agostinho” – “O pecado vem quando pegamos uma vontade perfeitamente natural ou um anseio ou uma ambição e tentamos desesperadamente satisfazê-la sem Deus. Isto não é somente pecado, mas é também uma distorção perversa da imagem do Criador em nós. Todas essas coisas boas, e toda a nossa segurança, só são totalmente encontradas e satisfeitas nEle.”
O que Agostinho está dizendo é que se os desejos saírem de nosso controle, não há nada que façamos para tentar saciá-los que de fato traga satisfação duradoura. Ou seja, quanto mais damos lugar aos maus desejos em nossas vidas, mais eles crescem e nos consomem. É o mesmo processo que acomete um viciado em drogas. Você nunca está satisfeito e sempre precisará de maiores quantidades para chegar ao mesmo nível de prazer.
Somente Deus pode satisfazer o ser humano por completo. Sem deixar nada a desejar.
Quem busca satisfazer os desejos fora da vontade de Deus entrará em um ciclo que se inicia com o desejo, mas que termina com a morte.
Mas no processo da tentação o desejo é apenas o primeiro passo de um caminho que leva à destruição. O segundo passo é a sedução.
2. Sedução(v.14b)
Duas palavras chaves nesta parte do texto nos revelam como funciona o mecanismo da tentação.
a. Seduzido
b. Arrastado
Tiago usa a terminologia de um pescador ou caçador. O bom caçador não vai à caça sem uma isca. A isca serve para seduzir a preza. Uma vez seduzida, a preza cai na armadilha do caçador e é arrastada para o abate.
Pesca
Pense em um pescador. O pescador não vai à pesca sem uma isca no anzol. O peixe não percebe o anzol que está escondido dentro da isca. O peixe é seduzido pela facilidade do alimento. O peixe então motivado pelo desejo de comer e abocanha a isca e é pego pelo anzol. Depois o pescador literalmente puxa (arrasta) o peixe para fora da água. Não importa quanto o peixe resista, não importa quanto o peixe se jogue fora do mar e pule de um lado para o outro. A probabilidade quase sempre vai estar do lado do pescador.
Caça
Agora imagine esta cena. O caçador está à espreita de um animal selvagem. Ele se camufla para ficar imperceptível à caça. O caçador já preparou a isca e a armadilha para capturar a presa. Ele coloca a comida preferida do animal a ser caçado e se afasta do local, ficando de longe a espreitar. O animal, seduzido pelo que lhe atrai se aproxima da isca armada contra ele. Não percebe o animal que acima dele tem uma arapuca presa por uma frágil corda. O animal caminha em direção a satisfazer o seu desejo e de repente, quando ele menos imagina, está preso por uma jaula. Ali dentro daquela jaula, agora cativo e refém do caçador, o animal é morto e literalmente arrastado até o carro do caçador que levará a cabeça do animal como troféu.
Sem a isca, nem o pescador e nem o caçador capturaram suas presas. É a isca que enche os olhos da presa. A isca é atraente, mas leva a presa aos braços da morte.
Contudo, é importante notar que a isca não revela as conseqüências desastrosas que estão por trás dela. Ninguém que é seduzido e arrastado pela isca da tentação está consciente da destruição e tragédia que a isca vai trazer a si.
Se David soubesse das conseqüências que viriam sobre ele e sua família, ele não teria olhado para a esposa do seu vizinho e cometido adultério com ela.
A isca nos cega o entendimento e não nos deixa ver as conseqüências do pecado.
Portanto, FUJA DA ISCA!
E como somos seduzidos e arrastados pelos nossos desejos?
a. Por sermos todos seres caídos, mesmo salvos, porém em processo de santificação.
b. Pela luta existente entre a nossa nova natureza e a carne. (Gal. 5:17)
c. Pelas armadilhas do diabo que é o grande tentador das nossas vidas, que procura nossos pontos fracos para nos apresentar a isca.
d. Por não nos dedicarmos à nossa vida devocional e de comunhão com Deus. Isto acarreta em fraqueza espiritual, em exacerbação da natureza carnal e numa maior facilidade para darmos lugar à carne.
Em termos práticos, devemos fugir de tudo aquilo que nos seduz e nos leva a pecar.
Os top 3 são: Sexo, Dinheiro e Poder.
Por isso:
Se o problema é na área sexual – a isca será tudo ligado à pornografia e sexo ilícito (incluindo adultério, homossexualismo, lesbianismo, bestialismo, etc.)
Se o problema é no amor ao dinheiro – a isca será cargos dentro e fora da igreja que leva ao manuseamento de dinheiro. Será o apelo materialista e consumista. Haverá frustração porque não se consegue todas as coisas que são apresentadas induzindo o indivíduo ao roubo ou a qualquer outra maneira ilícita de ganhar dinheiro.
Esta tática é muito usada pela Igreja Universal e outras similares que buscam atrair pessoas através de iscas que estimulam a ganância e a cobiça dos homens.
Se o seu problema é poder – a isca será cargos ou posições, tanto na igreja quanto no trabalho. Talvez existam problemas nos relacionamentos com pessoas de menos autoridade. Talvez o indivíduo tenha problemas em demonstrar humildade como também dificuldade em ser ensinado. Portanto, tudo que tem a ver com relacionamentos em escala profissional e pessoal pode ser uma isca para atrair aqueles que têm fraqueza na área de poder.
E a lista continua, com drogas ilícitas, álcool, cigarro, mentira, FOFOCA, etc.
Porém, a tentação não fica apenas no desejo e na sedução. O próximo estágio é um dos que mais nos afasta de Deus. É o ato propriamente dito. É quando tudo que já foi gerado dentro é posto para fora.
Chegamos ao estágio da:
3. Desobediência(v.15a)
Aqui Tiago sai da imagem do caçador e da isca para a do nascimento de um bebê. É aqui que “chutamos o pau-da-barraca” e de fato colocamos para fora toda a gestação da tentação que estava dentro de nós.
Aqui entramos no estágio da vontade. A vontade aprova aquilo estava sendo gerado dentro de nós e agimos em relação a ela concretizando assim o pecado. O pecado nesta ilustração de Tiago é o próprio bebê que geramos e que ao amadurecer nos levará a morte.
Sabemos que a vontade de Deus é santa, perfeita, e agradável. Mas a nossa vontade não é. Por isso, o crente não pode viver segundo suas vontades, mas segundo a sua fé. Quando damos muito lugar a nossa vontade, nos afastamos completamente da vontade de Deus que tem que ser a única vontade que direciona nossas vidas.
A desobediência é uma característica dos homens do fim dos tempos de acordo com 2 Timóteo 3:2 “pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios”
A desobediência, portanto é a prática da sedução e dos desejos gerados dentro de nós pela nossa natureza caída incitada pelas armadilhas do diabo.
Perceba que a desobediência é o ato daquilo que já vem sendo gerado dentro de nós.
Portanto tenha muito cuidado com seus pensamentos. Aquilo que você pensa eventualmente irá se manifestar em ações práticas se você não cortá-lo pela raiz.
Paulo nos dá o remédio que precisamos para vencer a desobediência.
Paulo diz: “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai” (Fil 4:8)
Paulo também diz, em Gálatas 5:16: “Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne”
• Você tem desobedecido a Deus?
• O que você tem feito para vencer a desobediência e se tornar um filho obediente ao Pai?
Após a desobediência, Tiago chega ao último estágio da tentação. Na verdade, usando a mesma ilustração anterior, Tiago diz que quando a desobediência amadurece, ela gera a morte.
4. Morte(v.15b)
Este é o estágio final da tentação. Para aqueles sem Cristo, este versículo se cumpre em sua totalidade, para aqueles em Cristo ele se cumpre de forma espiritual.
Romanos 5 nos dá uma idéia melhor sobre este assunto.
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram ã semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.
Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.
Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um, muitos serão constituídos justos.
Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor” (Rom 5:12-21)
Portanto, de acordo com este texto de Paulo, aqueles que estão em Cristo já estão justificados. Aqueles, porém sem Cristo estão mortos em seus pecados.
E a pergunta aqui então não é se perdemos ou não a salvação quando o pecado gera a morte, mas se somos ou não salvos.
Em Cristo, porém, a morte não pode mais nos atingir. Não que sejamos perfeitos, mas que a graça de Jesus nos cobre e o sangue de Jesus nos justifica.
Ela, digo a morte é que está com seus dias contados. Pois chegará o dia em que a morte perderá seu poder e todos os salvos serão ressuscitados.
1 Cor 15 a partir do versículo 54 nos dá uma melhor idéia disto:
“Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”
Paulo diz em Romanos 6:23, “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.”
Contudo, mesmo que a morte física não alcance aqueles que são salvos, não podemos negar o poder devastador de morte onde quer que pecado seja praticado.
O pecado mata:
• Casamento
• Vida espiritual
• Amizade
• Saúde
• Consciência
• Paz
• Vida abundante
• A todos com morte física (como herança de Adão)
• E apenas os perdidos (chamado de segunda morte, por não crerem em Jesus)
Conclusão
O texto termina com Tiago tirando a atenção dos leitores do pecador e colocando novamente em Deus, mas especificamente na bondade de Deus (v.16-18).
Tiago quer aqui mostrar aos seus leitores que quando fitamos nossos olhos em Deus e percebemos como Deus é bom, nós nos protegemos da tentação e do tentador que tão de perto nos rodeia.
Você tem olhado para Deus como uma barreira que protege contra a tentação?
Deus é a melhor experiência que possa existir neste mundo para você?
Oremos!
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