Mundo Passageiro

O que o futuro nos aguarda?

2011-06-29T14:48:00.000-07:00

(Escrevi este texto em 2008 e acho que ele é bastante relevante a todos nós que entregamos nossas vidas nas mãos de Deus e que deixamos que Ele nos dê as orientações necessárias acerca das decisões sobre o futuro e os planos dEle para nós.)

Este é meu último semestre de seminário. Só Deus sabe como estou feliz por estar terminando mais uma etapa da minha vida. Em dezembro eu completo 5 anos vivendo aqui nos EUA. Amo viver aqui e me sinto bastante adaptado à cultura local. Contudo, a cada dia que passa vejo que menos sei sobre o que o futuro me reserva. Não que eu já não tenha feito os meus planos junto com Adriana e já não saiba quais passos terei que dar para chegar onde pretendo ir, não é isto. A incerteza acerca do futuro existe porque ainda que Deus leve em conta os meus planos, Ele não está preso a eles. Como a Bíblia diz, "os planos dEle são maiores que os meus" (paráfrase minha)

Seria muito fácil pegar uma caneta e um papel (ou ligar o computador) e escrever (ou digitar) o planejamento para o próximo semestre, próximo ano ou ainda elaborar o meu pretenso futuro para os próximos 5 anos. O que de fato eu já fiz! Porém, ainda que eu saiba onde eu quero estar daqui há 5 anos, se eu sou aberto o suficiente para a voz de Deus e sensível ao Seu Espírito, eu preciso reconhecer que existe um elemento misterioso acerca do que o futuro aguarda para cada um de nós.

Quantas pessoas não tiveram suas vidas completamente mudadas após terem tido um encontro genuíno com Deus? Ou quantas pessoas que já conheciam ao Senhor tiveram suas vidas mudadas quando Deus os comissionou para um chamado específico?

Eu tive. Abraão teve. Moisés teve. Jó teve. Os profetas tiveram. Todos os apóstolos tiveram. Paulo teve. Santo Agostinho teve. Lutero teve. E com certeza centenas de milhares de cristãos anônimos espalhados pelo nosso planeta também tiveram.

Todos os que eu citei acima que tem suas vidas registradas nas páginas da Bíblia e nos livros de História (tanto da igreja quanto geral) tiveram suas vidas radicalmente mudadas após um encontro “tete-a-tete” com o Senhor da História. Deus não somente se fez conhecido entre alguns destes que não O conhecia, como também deu uma missão especial para outros que já O conhecia. E é disso que estou falando aqui. Estou falando de “turning points” da nossa existência. Estou falando de momentos ao qual Deus nos leva para outro estágio, outro nível do plano dEle para nós. São estes “turning points” que realmente requer de nossa parte uma maior sensibilidade à voz do Espírito e obediência para sairmos da nossa zona de conforto.

Jesus teve estes “turning points” em sua vida. Não posso dizer quantos Ele teve, pois, a Bíblia não é exaustiva com relação à vida de Jesus. Porém, posso dizer com confiança que Ele teve alguns dos 30 anos em diante. A Bíblia diz que aos 12 anos, Jesus é encontrado por seus pais conversando e questionando os mestres nas sinagogas judaicas. Jesus ainda pré-adolescente já demonstrava sabedoria divina diante dos homens. Bíblia nos diz que após este evento, Jesus cresceu em estatura, em sabedoria, e em graça diante de Deus e dos homens. Quando, porém, Jesus completa 30 anos Ele passa por dois momentos importantíssimos (turning points) da Sua vida e ministério. Primeiro o Seu batismo e segundo a Sua leitura do pergaminho de Isaías na sinagoga em um sábado, entre os judeus.

A importância do Batismo se dá pela inauguração do ministério público de Jesus na terra. Jesus sabia que a partir daquele momento não haveria mais volta. Jesus sabia que tudo que Ele havia passado até então não se compararia com o que haveria de vir no futuro próximo. Jesus sabia que se até aquele dia Ele teve algum conforto morando na casa dos pais, trabalhando como marcineiro e economizando uma graninha, a partir daquele momento, Ele estaria por conta própria vivendo completamente na dependência de Deus.

O segundo evento (turning point) que impulsionou mais ainda o ministério de Jesus foi a leitura de um pequeno trecho do livro de Isaías na sinagoga. O texto que Jesus leu se encontra em Isaías 61:1-2 e é repetido por Jesus em Lucas 4:17-21 que diz:

17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías; e abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito:

18 O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,
19 e para proclamar o ano aceitável do Senhor.
20 E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.
21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos ouvidos.

Este evento acontece logo após Jesus ter tido um confronto com Satanás no deserto. Ele volta para sua cidade para dar continuidade ao seu ministério, entra na sinagoga e com muita coragem confronta e se defronta com a ira dos religiosos. Os religiosos que por um lado clamavam ser pertencentes e conhecedores de Deus, eram capazes de apedrejar “hereges” até a morte e para muitos deles Jesus parecia se enquadrar nesta categoria . A narrativa bíblica no evangelho de Lucas prossegue e realça a ira dos fariseus e demais judeus contra Jesus.

28 Todos os que estavam na sinagoga, ao ouvirem estas coisas, ficaram cheios de ira.
29 e, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o despenhadeiro do monte em que a sua cidade estava edificada, para dali o precipitarem.

Claro que para cada pessoa os momentos de “turning points” são diferentes. Ou ainda, mesmo que estes momentos sejam esperados, eles não são previsíveis. Jesus sabia o que iria passar, mas Ele viveu cada minuto como se Ele não soubesse (vide seu exemplo quando ele choro na ocasião da morte de Lázaro). Nós podemos até estar esperando por algum chamado especial, contudo, dificilmente saberemos quando a promessa irá se cumprir (como aconteceu com Abraão). Um grande exemplo na história da igreja em que vemos claramente Deus mudando o rumo da existência de alguém, pode ser encontrado em Martinho Lutero. Lutero nunca imaginou tornar-se quem ele acabou se tornando. Lutero primeiro se matriculou em Direito para satisfazer a vontade de seus pais, depois se tornou monge da Igreja Católica por medo de um relâmpago, para depois torna-se o grande reformador da história da igreja (pela vontade soberana de Deus). Cada “turning point” na vida de Lutero foi dirigido primeiro por Deus e segundo por uma convicção pessoal interna de que ele estava fazendo a coisa certa em obediência à Deus e à sua consciência. Contudo, cada passo que Lutero deu, seja na sua educação ou em sua vida como monge, foi planejado por Deus para o chamado específico que depois foi revelado ao próprio Lutero. A verdade é que ninguém (além de Jesus) sabe claramente os porquês dos caminhos que Deus nos faz passar. O importante contudo é saber que Aquele que chama e que capacita é digno de toda a confiança. O importante é viver o momento da caminhada sempre aberto e sensível à voz do Senhor. O importante é se apegar firme naquilo que se crer como sendo a verdade absoluta de Deus e buscar viver por ela com a consciência limpa e o coração pacificado. Este é o nosso dever como cristãos. Se assim andamos e vivemos, Deus vai nos guiando para cumprir o nosso chamado (destino, missão, como queira chamar) aqui na terra.

Não sabemos quando os “turning points” da nossa vida virão ou mesmo se virão algum dia. Contudo, Deus segura a nossa história em Suas mãos não importando o quanto nós já tenhamos feito os nossos planos ou arquitetado o nosso futuro. No final é Deus quem decide!

“Nós podemos fazer os nossos próprios planos, mas o resultado final está nas mãos de Deus.” (Provérbios 16:1)

Rodrigo Serrao

Picture from the site: http://www.healingplacechurch.org/relief/

Deus nunca nos abandona - Gn 21:8-21

2011-05-23T07:46:00.000-07:00

Eu não nasci em um lar cristão. Na verdade, por mais que eu quisesse ser uma pessoa boa, eu não queria saber de Deus. Eu tinha certo respeito por Deus (da minha forma é claro), eu tinha certo respeito pela igreja, mas no geral eu não estava nem aí para essas coisas. Eu tinha uma vaga noção do que era pecado, a minha consciência me acusava um pouco (principalmente após uma noitada), mas nada tinha força suficiente para me fazer parar de viver este estilo de vida.

A minha vida aparte de Cristo, por mais que não me levasse para o abandono completo de meus valores, eu tinha uma vida bastante mundana. O grande problema para mim era a bebida e as festas nos finais-de-semana. Até porque a minha família também não era Cristã e isto facilitava o meu acesso à bebida fora de casa e ao carro.

Eu não consigo me lembrar do número de vezes que cheguei bêbado em casa sem saber nem como guardei o carro na garagem. Quando eu me acordava, eu já estava na minha cama em meu quarto. Eu procurava saber como eu havia chegado com quem eu havia estado após o álcool ter tomado conta da minha mente, mas eu não lembrava. A primeira coisa que eu fazia era ir ver se o carro estava todo inteiro e depois se os meus documentos e dinheiro estavam comigo e por fim se eu tinha alguma marca ou machucado.

Graças a Deus eu nunca tive grandes problemas. Que eu me lembre, apenas uma vez que eu cheguei com o carro vomitado. Porém, eu me lembro de uma vez que eu estava dirigindo de volta para casa, creio que de alguma casa noturna de intermares, na BR sentido Bancários. Eu vinha com um amigo do meu lado, tão bêbado quanto eu, e naquele dia eu adormeci no volante bem na subida do viaduto do Forrock. O carro começou a pender de uma faixa para a outra em direção ao muro que protege os carros. Ao perceber que o carro estava saindo da faixa, meu amigo olha para mim e me vê dormindo. Então ele me acorda e eu no susto consigo colocar o carro de volta no lugar. Daí em diante, ele ficou gritando no meu ouvido para eu não dormir até a gente chegar nos Bancários.

Naquela época eu não via que havia algo me protegendo, me livrando de toda sorte de acidente, mas hoje, eu vejo que Deus estava comigo mesmo sem eu saber. Deus estava comigo me livrando de doenças, de acidentes, de morte.

E a razão maior pelo qual Deus me livrou e me livra até hoje é a Sua promessa em minha vida. E assim é na vida de todos aqueles a quem Deus faz promessas.

O texto que lemos mostra um Deus que está com todos aqueles a quem Ele faz promessas mesmo quando estes nem sabem acerca delas.

Assim como Deus me livrou da morte para cumprir em minha vida as Suas promessas, Ele também livrou Ismael da morte para cumprir nele todas as Suas promessas.

Os planos de Deus e Suas promessas estão intrinsicamente ligados à Sua presença em nossas vidas.

E como vemos isto nesta história?

A festa

Abraão deu uma festa, naquele momento ele era o homem mais feliz de todos. Deus havia cumprido a promessa de gerar um filho na sua velhice e na de Sara e agora o menino crescia saudável e abençoado.

Para comemorar o desmame do garoto, Abraão deu uma grande festa. O desmame se dava mais ou menos quando a criança chegava aos 3 anos de idade. Estavam todos se divertindo. Havia muita comida e muita bebida.

Contudo, na festa também estava o outro filho de Abraão, Ismael. Ele provavelmente já era um adolescente com mais ou menos 17 anos. Ismael era um filho amado por Abraão. A prova disto é que Abraão chegou a pedir a Deus que ele fosse o filho da promessa, ao que Deus sempre negava.

Durante a festa, Ismael aproximou-se de seu irmãozinho Isaque e começou a brincar com ele. Contudo a brincadeira começou a virar piadinhas e acabou em pilhérias, alguns dizem até que Ismael ameaçava o pequeno Isaque. Talvez Ismael estivesse com ciúmes, talvez Ismael estivesse se sentido ameaçado, talvez fosse tudo isto junto.

Ismael provavelmente achou que ninguém estava olhando e continuou rindo e soltando piadinhas com Isaque. Contudo, eis que a “leoa” Sara estava por perto e viu tudo. Sara ao ver o que Ismael estava fazendo, encheu-se de ira e foi até Abraão pedir que ele expulsasse Ismael e sua mãe Hagar do acampamento.

A expulsão

A rixa entre Sara e Hagar já se existia desde há muito tempo. Há quase 20 anos antes dos eventos narrados no capítulo 21 de Genesis, Sara, que ainda chamava-se Sarai, fez a cabeça de Abraão para deitar-se com Hagar, sua escrava. Ela dizia, “Já que o Senhor me impediu de ter filhos, possua a minha serva; talvez eu possa formar família por meio dela” (Gn 16:2).

Sarai por ser estéril sentia-se uma mulher sem valor. A cultura em que eles viviam não ajudava em nada a situação dela. Ela sentia-se até como estando sendo punida por Deus. Por essa razão, ela teve a infeliz idéia de fazer com que Abrão deitasse com sua escrava.

A proposta de Sarai a Abrão não foi em nenhum momento discutida com a mulher que deitaria com ele, Hagar. Os sonhos de Hagar foram totalmente ignorados por Sarai. Como escrava, Hagar não passava de uma propriedade e de uma extensão legal de sua patroa (ama).

A esposa legal de Abrão (Sarai) sentia-se uma mulher incompleta por não poder dar um filho ao seu marido, mas sentia-se poderosa por poder controlar a vida de outros seres-humanos sem considerar seus desejos, sonhos, vontades, e interesses.

Já a escrava e genitora do filho dos chefes era humilhada e tratada como um objeto. Contudo, ao seu favor, tinha a capacidade de reproduzir o que lhe dava dentro desta cultura uma superioridade com relação a mulheres estéreis. Talvez ela pensasse, “Eu posso não mandar aqui, mas pelo menos sou uma mulher completa, ao que a minha ama por mais que tenha o poder, não é uma mulher no sentido mais natural da palavra.”

O clima entre as duas esquentou quando a barriga de Hagar começou a aparecer e ela passou a andar pra cima e para baixo com o barrigão à mostra. Isto causou um grande problema para Sarai e abalou grandemente sua autoestima.

Cada vez mais humilhada por Hagar, Sarai vai até Abrão e pede que ele faça alguma coisa para resolver a situação. Abrão sem querer tomar partido diz a Sarai que aquilo era problema dela e que ela fizesse o que ela achasse melhor, em outras palavras Abrão mandou Sarai “se virar”.

Com estas palavras, Sarai passa a perseguir Hagar de tal maneira que esta não aguenta e foge da patroa para o deserto. O orgulho de Sarai era maior que o seu coração e ela não pensou que tudo o que estava acontecendo era porque ela havia transgredido a vontade de Deus. Ela não se importa com a criança que está no ventre de Hagar que até então se acreditava ser a criança da promessa. Nada disso mais importava a Sarai, conquanto aquela serva maldita fosse para bem longe dela.

Hagar foge para o deserto onde o Anjo do Senhor a encontra e a manda retornar para casa de Abrão e Sarai. Todavia, durante este encontro, o Anjo do Senhor dá uma promessa a Hagar acerca do seu filho também. Claro que Hagar não estava dentro da promessa feita a Abrão e Sarai, mas ela estava dentro dos planos de Deus.

Sarai quis incluir uma terceira pessoa dentro do plano de Deus para Abrão e ela, mas Deus tinha outros planos para Hagar. Eram promessas semelhantes, porém distintas. E ali, no meio do deserto, Deus dá uma promessa a uma mulher grávida e desesperada.

São nos piores momentos de nossas vidas que estamos mais sensíveis à voz do Senhor. Portanto, se você se encontra em meio ao deserto árido da vida, esteja atento ao que Deus está falando. Obedeça-o ao ponto de ter que fazer o impossível, pois, no tempo certo Deus cumprirá Suas promessas.

Tudo no plano de Deus tem um tempo, e não era o tempo de Hagar sair da casa de Abrão. Por isso, o Anjo a mandou de volta. Não há dúvida que Hagar ainda iria sofrer nas mãos de Sarai, contudo, ela voltava fortalecida com a promessa de Deus para a sua vida.

Até então ela não tinha esperança, ela não tinha futuro, ela era apenas uma barriga ambulante sem vontade própria. Contudo, ao se encontrar com Deus, Hagar voltou com uma porção da graça de Deus para o local do seu sofrimento, a casa de sua patroa.

Você pode até se questionar se a atitude do Anjo de Deus foi a mais correta com relação a Hagar. Você pode está perguntando agora: O melhor a fazer era mandar ela de volta para sua raivosa e amargurada patroa? Contudo, na perspectiva divina, Deus estava protegendo Hagar da morte. O que seria melhor, permanecer no deserto sem a presença de Deus ou voltar para a casa de Abrão sabendo que Deus estava com ela? Deserto sem Deus é morte certa, e por pior que fosse a sua vida na casa de Sarai, ela sabia que Deus estava com ela. Deus havia dado uma promessa a Hagar e nada e nem ninguém haviam de tirar esta promessa dela.

Como Dr. Garland diz em seu livro “Famílias imperfeitas da Bíblia (Flawed Families of the Bible, 2007, 35)” “A graça de Deus nos dá força para passar pelas dificuldades e sobreviver, e nos faz confiar o nosso futuro nas mãos de Deus.”

Assim Hagar volta para a casa de seus patrões. Talvez bastante humilhada, mas com o coração feliz de que O Senhor não a havia esquecido. Quando Abrão estava com 86 anos, Hagar deu a ele seu primeiro filho, Ismael, que significa Deus escuta.

Vários anos se passaram e chegamos neste capítulo onde a história se repete. Aqui, contudo Deus já havia ratificado a promessa que Ele tinha feito a Abrão ao ponto de mudar seu nome para Abraão (pai de muitas nações) e já havia incluído Sarai na promessa mudando seu nome para Sara (princesa). E Hagar por não fazer parte da promessa de Deus para Abraão, continuou Hagar.

Sara viu o que o jovem Ismael estava fazendo e mais uma vez foi até seu marido Abraão e pediu que ele expulsasse Ismael e a escrava do acampamento. Havia em Sara, sem a menor dúvida, medo e ciúmes, dois sentimentos que quando se juntam fazem um grande estrago na vida tanto dos que os possuem quanto na vida daqueles que as cercam.

Nesta hora, a festa acabou para Abraão. Não por causa de Hagar, mas principalmente pela dor de ter que expulsar seu filho Ismael. Abraão sabia que este dia chegaria mais cedo ou mais tarde, mas não achava que seria em meio a um momento de tanta alegria, logo no dia em que Isaque estava sendo desmamado.

Tudo isso era parte do plano de Deus e era preciso a separação. Abraão já estava muito apegado a Ismael e agora Isaque iria deixar as barras da mãe e iria andar mais com seu pai. Deus queria gerar um amor e intimidade maior entre Abraão e o seu verdadeiro herdeiro e para isso era preciso que o filho maior se afastasse para sempre.

Por isso Deus visita Abraão naquela noite e o consola mesmo mandando que ele cumpra a vontade de sua esposa Sara. Abraão ficou mais tranquilo quando o próprio Deus o certificou que Ismael não iria morrer, e que em Ismael Deus também cumpriria uma promessa.

A essa altura a confiança de Abraão em Deus era inabalável e se Ele prometera, Ele cumpriria. Por isso, na manhã seguinte, ainda com os restos da festa do dia anterior espalhados por todos os lados, Abraão pegou toda a provisão de comida e água que Hagar poderia carregar e a entregou. Ele mesmo fez questão de colocar em seus ombros e ali mesmo a despediu junto com Ismael.

Contudo, Deus estava com Ismael. E ainda que este não soubesse, Deus já estava preparando todas as coisas para cumprir Suas promessas na sua vida.

Eu não sei com quem você se identifica nesta história. Com Sara (a matriarca poderosa que com ciúmes manda expulsar aqueles que ameaçam a herança de seu filho), com Abraão (o grande patriarca que ama seu filho maior, mas que acima de tudo ama a Deus ao ponto de obedecê-lo mesmo quando Ele autoriza a separação perpétua do seu filho), com Hagar (a mulher objeto que por diversas circunstâncias da vida viveu uma vida de muita humilhação, mas que sabia que Deus a amava e que viveria para ver a promessa de Deus cumprida em seu filho) ou com Ismael (o primogênito de Abraão, mas que não teve as regalias de ter nascido primeiro e foi mandado embora de sua casa para que no deserto Deus cumprisse a promessa feita a ele mesmo antes dele nascer.)? Com quem você se identifica?

A mensagem de hoje é para todos que se identificam de uma forma ou de outra com Ismael, o símbolo do abandono mais acima de tudo o símbolo da esperança. Ao mesmo tempo em que Ismael simboliza o abandono, ele simboliza também a esperança de que no tempo devido Deus cumprirá as Suas promessas.

E a pergunta que eu faço é: Porque Ismael simboliza também a esperança? A resposta está no versículo 20 deste capítulo 21 “Deus estava com o menino”. É importante notar que Deus não veio apenas agora estar com o menino. Ele sempre esteve com o menino, mesmo antes de o menino nascer. Assim também é conosco. Nos momentos mais difíceis de nossas vidas, Deus está conosco!

E são exatamente nestes momentos mais escuros que devemos confiar e saber que Deus está conosco. Assim também foi com Ismael, veja:

1) Deus estava com Ismael quando ele foi expulso de sua comunidade pelo seu próprio pai (vs 13-14)

“Mas também do filho da escrava farei um povo; pois ele é seu descendente. Na manhã seguinte, Abraão pegou alguns pães e uma vasilha de couro cheia d’água, entregou-os a Hagar e, tendo-os colocado nos ombros dela, despediu-a com o menino.”

A Bíblia não fala o que Ismael achou de tudo aquilo. Talvez ele não entendesse o porquê de uma brincadeirinha simples entre irmãos resultasse em tamanho desastre. Talvez ele estivesse constantemente pensando, “o que foi que eu fiz dessa vez para merecer ser expulso da minha própria casa pelo meu pai?” A verdade é que ele não fez nada, apenas ele não pertencia àquele lugar. Havia chegado a hora de partir. E como partir sem ser mandado embora? Não tem como! Abraão para seguir fiel às promessas de Deus para sua vida precisou tomar atitudes difíceis. E uma delas, com certeza, foi mandar seu primogênito partir de vez. Foi expulsá-lo do convívio familiar.

Mas na cabeça do jovem Ismael as coisas não funcionavam assim. A vida não funciona assim. Talvez para Abraão as coisas fizessem bastante sentido, pois ele já era um homem experimentado, maduro, vivenciado, contudo, Ismael era apenas um adolescente sendo expulso de sua própria casa por seu próprio pai e o pior, sem razão aparente.

Não é a toa que a Bíblia diz que ele seria como um “jumento selvagem e que sua mão seria contra todos e a mão de todos seria contra ele e ele viveria em hostilidade contra todos os seus irmãos.”

Até então, a promessa de Deus era clara para Abraão e Sara e meio turva para Hagar. Contudo, Ismael estava alheio a essas promessas. Para ele tudo aquilo não era parte de um plano divino, mas de uma vingança de uma madrasta raivosa e ciumenta que havia feito a cabeça de seu pai contra ele e sua mãe Hagar.

Mas ainda que o jovem não soubesse, Deus estava por trás de tudo. Deus nunca o havia abandonado, Deus nunca o havia humilhado, Deus nunca o havia deixado a esmo. Muito pelo contrário, Deus estava preparando todas as coisas nos bastidores. Havia mais sofrimento por vir, contudo havia muitas promessas para serem cumpridas também. Ismael talvez não enxergasse isso agora, contudo, o tempo de Deus para transformar choro em alegria estava se aproximando e Deus, tão certo como o ar que respiramos, iria mudar a sorte de Ismael.

Infelizmente vivemos dias terríveis:

· A sociedade está cada vez mais secularizada;

· A família está cada vez mais pulverizada;

· Os casamentos estão cada vez mais descartáveis;

· Os valores cada vez mais destituídos de valores eternos;

· A pessoa está cada vez mais individualizada;

· E o amor cada vez mais congelado.

E estas mazelas com certeza deságuam dentro da igreja. E é importante que isto aconteça, pois Jesus veio para os doentes e não para os sãos. Queremos que todos aqueles atingidos pela banalização do próximo e da vida venham beber da água da vida e venham receber o amor do Pai em Jesus Cristo.

Queremos que todos escutem a mensagem salvadora e restauradora de Jesus, queremos que todos ouçam o Evangelho e se arrependam de seus maus caminhos e deixem aos pés da cruz de Cristo toda ferida na alma causada por algum abandono, por algum desprezo.

Saiba meu irmão e minha irmã, que não importa quem um dia abandonou você, Deus nunca o abandona. Não importa se você conhece o seu pai ou não, se você foi bem ou mal tratado por ele, saiba que Deus nunca o abandonou e nunca o abandonará, saiba que ele tem para ti um plano e uma promessa e que você é amado dEle. O Senhor ama e nunca abandona Seus filhos!

Ismael parte do acampamento junto com sua mãe em direção ao deserto de Barseba. No deserto, Ismael e sua mãe ficam vagando, pois, eles não tem para onde ir. Com o calor escaldante do deserto, todo o suprimento de água logo se acaba e o risco de morte cresceu consideravelmente. Levando em consideração que só podemos passar sem beber água entre 3 a 4 dias e que eles teriam provavelmente estoque de água para uns 2 a 3 dias, portanto, já fazia mais de uma semana que Ismael e Hagar estavam vagando pelo deserto.

A situação foi complicando ainda mais quando Ismael por conta da desidratação foi perdendo a força cada vez mais a ponto de se tornar um peso para a mãe que não conseguia carrega-lo. Ela conseguiu ver um arbusto que fazia uma pequena sombra e levou o seu filho até lá. A situação estava cada vez pior, pois Hagar chorava compulsivamente ao ver a situação de seu filho morrendo em seus braços.

Foi então que ela decidiu fazer algo muito duro, abandonar Ismael.

Ismael estava desidratado ao ponto de não ter mais forças para caminhar. Sua mãe não aguentava vê-lo naquele estado de morte e fez algo insano, abandonar o próprio filho para não vê-lo morrer.

Todavia, Deus não apenas estava com Ismael quando ele foi expulso pelo pai, mas também:

2) Deus estava com o Ismael quando ele foi abandonado por sua mãe para morrer debaixo de um arbusto (17-18)

“Deus ouviu o choro do menino, e o anjo de Deus, do céu, chamou Hagar e lhe disse: ‘O que a aflige, Hagar? Não tenha medo; Deus ouviu o menino chorar, lá onde você o deixou. 18 Levante o menino e tome-o pela mão, porque dele farei um grande povo.”

Ismael agora experimentava o gosto amargo do abandono completo. Ele foi expulso por seu pai e foi abandonado para morrer debaixo de um arbusto por sua mãe. Claro que tanto seu pai quanto sua mãe o amava, mas era preciso que ele se sentisse abandonado por todos para saber que quando tudo e todos falham Deus nunca falha.

Ismael chora amargamente por ter sido abandonado por sua mãe e Deus ouve o seu choro. Se Ismael dependesse de homens neste momento para não morrer, ele morreria. Ismael estava solitário no deserto. A sua mãe já o havia abandonado, ele já estava sem forças para caminhar. Seu choro era mais interno do que externo. Não havia casas por perto, não havia hospitais, não havia ambulância. Mais uma vez, foi neste quadro de total desolação pessoal, que o Senhor ouviu o choro de Ismael.

Mesmo que saísse apenas grunhidos de dor de seu corpo, diante do Deus todo poderoso, o choro do menino era como se fosse um sino batendo em pleno meio dia. O Senhor ouviu o choro do menino e agiu em favor dele.

Talvez você esteja se perguntando se Deus ouve o seu choro. Talvez você esteja se perguntando se Ele se importa com o seu sofrimento. Talvez você ache que as suas lágrimas estão sendo derramadas em vão. Mas saiba que assim como Deus ouviu a Ismael, o filho abandonado, Deus também te ouve. Assim como Deus fez promessas a Ismael, Deus também te faz promessas. Temos várias promessas na Bíblia para nós, promessas de salvação, promessas de provisão, promessas de paz e vida abundante. Não deixe que suas lágrimas ofusquem as promessas de Deus para você. Chorar é importante, pois lava a nossa alma, mas permanecer chorando nos empata de ver as promessas de Deus.

E foi por causa da promessa de Deus para com Ismael que o Anjo do Deus veio até Hagar para consolá-la e motivá-la a não desistir.

Ao mesmo tempo em que Ismael chorava em um lado do deserto Hagar também chorava no outro. O anjo de Deus desce até esta mãe desesperada e com medo e a consola. Agora o plano de Deus na vida de Ismael dependia de Hagar. Hagar viu novamente um propósito para sua vida e viu como o seu filho dependia dela naquele momento tão crítico para ele.

Nesta hora Deus abre os olhos de Hagar e ela pode ver uma fonte de água. Ela enche seus reservatórios com água e leva até o jovem debaixo do arbusto. Ela o reidrata e o livra do risco da morte.

Deus estava com Ismael porque foi Ele quem salvou Ismael. Foi Deus que veio ao encontro de Hagar e a convenceu de voltar. Foi Deus que mostrou a fonte de água para reabastecer seus reservatórios.

Por maior que seja o amor de uma mãe por seu filho, este ainda é pequeno quando comparado ao amor de Deus.

Salmos 27:10 diz “ainda que me abandonem pai e mãe, o Senhor me acolherá”.

Ultimamente temos visto várias mães abandonando seus filhos em latas de lixo, em rios, em ruas, etc. A mãe pode até nos abandonar, mas Deus nunca nos abandona.

Talvez o abandono que você tenha sofrido não foi físico, mas emocional, saiba que Deus quer curar tuas emoções.

Talvez você esteja se sentindo abandonada pelas pessoas que você mais ama, ou talvez você esteja irada com as pessoas que mais te amam, uma coisa ou outra, se entregue a Jesus. Deixe-O abrir seus olhos para você vê-lo mais nitidamente. Ele é a fonte inesgotável de águas vivas. Só Ele pode saciar a tua sede, só Ele pode dar o verdadeiro sentido para tua vida, só Ele pode te acompanhar e te amar em todos os momentos de sua vida. Foi Deus quem salvou Ismael da morte e Ele quer te salvar da morte eterna também. Assim como Deus estava com Ismael Ele quer está para sempre contigo também.

E por fim, Deus não só estava com Ismael quando ele foi expulso pelo seu pai e abandonado pela sua mãe, mas...

3) Deus estava com o Ismael garantindo o cumprimento da promessa (vs 20-21)

“Deus estava com o menino. Ele cresceu, viveu no deserto e tornou-se flecheiro. Vivia no deserto de Parã, e sua mãe conseguiu-lhe uma mulher da terra do Egito.”

Deus salvou Ismael porque Ele havia prometido a Abraão que dele também faria uma grande nação. E por mais difícil que foi este momento de separação de Ismael e sua mãe de Abraão e Sara Deus preservou o jovem para cumprir nele Suas promessas.

Deus proveu para ele e sua mãe o pão de cada dia. Ele se tornou um flecheiro. A cultura deles mandava que uma vez que o filho não mais tivesse um pai, a mãe buscava de sua família uma esposa para ele mesmo este tendo pouca idade. Ele passou a viver no deserto de Parã que hoje é a Arábia e se tornou o pai de todo o mundo árabe.

Em Genesis 25 a partir do versículo 8 relata a morte de Abraão e vemos Ismael junto com seu irmão mais novo enterrando o pai. Logo em seguida, o texto sagrado narra a descendência de Ismael mostrando assim o cumprimento das promessas de Deus para ele.

O versículo 16 diz, “foram esses os 12 filhos de Ismael, que se tornaram os líderes de suas tribos, os seus povoados e acampamentos receberam os seus nomes.” Versículo 17 “Ismael viveu 137 anos. Morreu e foi reunido aos seus antepassados.”

Mesmo morrendo relativamente cedo (Abraão morreu com 175 e Isaque com 180) Ismael antes de morrer ainda deu uma de suas filhas em casamento a Esaú, seu sobrinho (Gn 28:9).

Deus estava com Ismael e todas as suas promessas foram cumpridas.

O caminho para o cumprimento das promessas de Deus pertence a Ele. A nossa tarefa é confiar nas promessas de Deus e no Deus de todas as promessas.

Para Ismael chegar à plenitude da promessa que Deus tinha para ele, ele precisou ser expulso para sempre de sua casa por seu pai, ele precisou ser abandonado por sua mãe que só voltou porque Deus mandou que ela voltasse para depois chegar a alcançar a promessa. Todavia, em nenhum momento Deus o largou, em nenhum momento Deus o abandonou, em nenhum momento Deus o entregou à própria sorte, em nenhum momento Deus o desamparou.

Assim também é na vida daqueles que creem em Cristo.

Há mais de 2000 anos um menino nasceu em Belém e o seu nome é Emanuel – Deus conosco.

Em Mateus 28 Jesus promete está conosco até o fim dos tempos.

Ao apóstolo Paulo através de uma visão Jesus disse, “Não tenha medo, continue falando, e não fique calado, pois estou com você e ninguém vai lhe fazer mal.”

Você sabe por que todas as promessas de Deus irão se cumprir na minha vida e na sua? Porque o Deus que fez as promessas é fiel para cumpri-las independente de nós.

Conferência de Teologia Vida Nova

2011-02-18T03:52:00.001-08:00

Programação da PIB Miramar

2011-01-03T02:50:00.000-08:00

Púlpito Cristão: A nova reforma protestante

2010-12-25T18:59:00.000-08:00

Púlpito Cristão: A nova reforma protestante: "Por Ricardo Alexandre Matéria publicada na Revista Época Rani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgiã..."

Sponsorship Program

2010-12-24T09:51:00.000-08:00

Dear friends, brothers and sisters in Christ,

On December 5^th 2010, we not only inaugurate our new church “First Baptist Church of Miramar”, but also launched the Sponsor a Child, Help a Drug Addict, and Adopt a Social Project programs.

The work of CEDIN - Center for Integral Development, takes place in the poorer communities with-in the metropolitan district of João Pessoa, BRAZIL. We started in the St. Joseph neighborhood, one of the most violent communities of our city.

There, at a school named Christina Wolpert, 350 children are already receiving helped daily. Each one of them are offered tutoring and nutritional support. However, the need has been much greater than just the capacity to help. We need to expand the number of children in order to have their needs met, such is the misery that is in the St. Joseph neighborhood. Our goal is to help 500 children, aged up to 12 years old.

Therefore, we created a program of Financial Sponsorship for Children (Sponsor a Child), through which our partners sponsor a child, by contributing R$ 50.00, per month per child. Each partner can adopt the number of children their budget allows.

How will my R$50 a month be spent?

With a monthly donations of R$ 50.00, the sponsored children will receive Educational, Medical, Nutritional, Psychological and Dentistry help and support at Christina Wolpert School.

Also, if you become a member, you will receive monthly reports via e- mail or regular mail if you prefer. There may also be an opportunity to visit your sponsored child at the school the children are attending.

"We need to contact these children before they come to us with weapons in hand."

Be part of the transformation God is doing in our city.

"The King will reply: I tell you the truth: whatever you did for one of the least of these brothers of mine, you did for me.” Matthew 25.40

Send an E-mail to:
parceiro@cedin.org.br
and become our partner at CEDIN.

Quero ser Parceiro do CEDIN

2010-12-13T08:53:00.001-08:00

Dia 05 de Dezembro de 2010, fizemos não apenas a inauguração da nova Sede da Primeira Igreja Batista do Miramar, mas também lançamos o Programa de Apadrinhamento de Crianças, de Dependentes Químicos, e de Adoção de Projetos Sociais.

O trabalho do CEDIN - Centro de Desenvolvimento Integral, acontece nas comunidades carentes da região metropolitana de João Pessoa/PB. Começamos pelo bairro São José, um dos mais violentos de nossa Cidade.

Ali, na Escola chamada Christina Wolpert, 350 crianças já tem sido atendidas, diariamente. São oferecidos, para cada uma delas, reforço Educacional e Nutricional. Todavia, a necessidade tem sido bem maior do que a capacidade de atendimento. Precisamos ampliar o número de crianças atendidas, tamanha a miséria que há no bairro do São José. Nossa meta é de atendermos 500 crianças, com idade até 12 anos.

Sendo assim, criamos o Programa de Apadrinhamento financeiro de Crianças, através do qual nossos parceiros apadrinham, com o valor de R$ 50,00, uma criança. Cada parceiro tem adotado a quantidade de crianças que o próprio orçamento permite.

Na medida em que forem sendo feitas as adesões ao Programa, com doações mensais a partir de R$ 50,00, as crianças apadrinhadas passarão a receber acompanhamento Educacional, Médico, Nutricional, Psicológico e Odontológico, na Escola Christina Wolpert. É o ajuntamento de forças e de parceiros que permite que tudo isso ocorra.

Além disso, caso faça a adesão, você receberá informações mensais, via E-mail ou correspondência, como preferir.

Poderão ainda ser agendadas visitas ao local onde o atendimento acontece.

"Precisamos ir ao encontro dessas crianças, antes que elas venham até nós com armas nas mãos."

Torne-se um Parceiro da transformação que Deus está fazendo em nossa Cidade.

"Aí o Rei responderá: Eu afirmo a vocês que isto é verdade:

quando vocês fizeram isso ao mais humilde dos meus irmãos, foi a mim que fizeram."

Mateus 25.40

Envie um E-mail para:
parceiro@cedin.org.br

e se torne um parceiro do CEDIN.

Pr.Luiz Freitas

Diretor Executivo do CEDIN

(83) 8840.0659

Inauguração da nova sede da PIB Miramar

2010-12-01T18:21:00.000-08:00

Sinta-se convidado para a inauguração da nova sede da PIB Miramar na Epitácio Pessoa, 3557, ao lado do Consórcio Promove e do Espetinho Donana. Será um momento de agradecimento a Deus por tudo que Ele tem feito em nossas vidas. Venha participar desta festa!

Rodrigo

PIB Miramar: nova Sede

2010-11-12T06:33:00.000-08:00

A Primeira Igreja Batista do Miramar terá uma nova Sede. Mais confortável, com mais espaço e melhor localizada.

Nos próximos dias, estaremos divulgando o
nosso novo endereço.

Aguardem.

Deus seja louvado por tudo.

Pr. Luiz Freitas

Buscando a Paz de Deus Através dos Nossos Relacionamentos

2010-11-08T05:01:00.000-08:00

Série: O Mistério da Igreja

Sermão: Efésios 5:22 – 6:9

Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Pregado em 07/11/2010 na sede do CEDIN

Introdução:

QUEM NÃO DESEJA PAZ?

Estamos na reta final deste tão importante livro da Bíblia. O livro de Efésios fala sobre a nova sociedade de Deus, ou seja, uma sociedade formada de pessoas redimidas no sangue de Jesus. Paulo falou nos primeiros capítulos de como a igreja foi salva e agora ele está falando a respeito do modo de vida que esta igreja deve viver. Como eu já disse aqui antes, a carta aos Efésios começa nas regiões celestiais, mas acaba dentro de nossas casas.

Paulo tem alicerçado os seus argumentos até aqui em duas grandes bases, a unidade e pureza. Vimos isso desde o início da carta. Aqui não é diferente. Paulo vai falar dos deveres domésticos tendo a unidade e a pureza em sua mente.

Além disto, ele vem de um longo parágrafo acerca da vida em comunidade. Ele diz que devemos falar uns com os outros com salmos, hinos e cânticos espirituais. Diz também que devemos ser cheios do Espírito. É a partir deste contexto que encontramos o nosso texto. Para Paulo, não adianta vivermos em paz em comunidade se não vivermos em paz na família. A verdade é que a paz família deve ser a base para a nossa paz em comunidade.

A pergunta que eu quero que você responda é: Eu tenho paz na minha família? Ou, há paz em minha casa?

A resposta para esta pergunta é muito importante. Pois, a partir da paz dentro de casa, podemos garantir que haja um processo de expansão desta paz para outras áreas de nossas vidas. Ou o contrário, as vezes há paz em casa e não há paz fora, quando isto acontece olhamos para nosso lar como um porto seguro, como um lugar onde seremos abençoados, agraciados, onde o refrigério de Deus será manifesto através do lar, da família abençoada. Deus muitas vezes usa um lar abençoado para ministrar refrigério e paz àqueles que estão atribulados e são perseguidos em seus trabalhos, etc.

Por isso pergunto novamente: Você encontra paz em sua casa, em seu lar?

O texto que acabamos de ler nos mostra as relações familiares e de trabalho que deve haver entre maridos e esposas, pais e filhos, chefes e subordinados. Estas relações por serem bastante naturais fazem com que não pensemos no poder que elas têm de garantir a paz ou a guerra dentro dos nossos lares. Não há como evitar estes relacionamentos, pois, os solteiros não escapam de terem pais. E ainda aqueles que não têm cônjuges e não são pais ou não tem mais pais, não escapam de terem chefes ou patrões. Ou seja, de uma forma ou de outra, você se coloca em alguma posição dentro destes três tipos de relacionamentos que Paulo menciona aqui.

A ênfase de Paulo é no relacionamento saudável. E relacionamento saudável é igual a paz para as nossas vidas.

Qual o ensinamento que o texto nos dá que trará paz para nossos relacionamentos?

Este é um sermão de um ponto e vários subpontos.

1) Que cumpramos o nosso dever dentro do relacionamento

Ao falarmos sobre deveres estabelecidos por Deus aos homens e mulheres dentro do lar, aos pais e filhos e aos senhores e servos (trabalhadores e patrões) não podemos esquecer duas coisas:

1) Que existe uma sujeição mútua já estabelecida por Deus dentro da igreja do Senhor Jesus (Ef. 5:21);

2) Que não há distinção entre homem e mulher, livre ou escravo, judeu ou gentio diante de Deus (Gl. 3:28)

Portanto, ainda que preguemos e ensinemos diferentes papéis ou deveres dentro dos nossos relacionamentos familiares, devemos ao mesmo tempo rejeitar qualquer tipo de ensino contrário à igualdade entre os sexos e as pessoas (independente de raça, credo religioso, etc). Somos todos iguais diante de Deus. Esta é a frase que deve estar em nossa mente durante todo o tempo que eu estiver falando aqui.

O que difere, contudo é o nosso papel diante de Deus para com a pessoa que nos relacionamos.

Isto é tão verdadeiro que podemos dizer que uma pessoa é ao mesmo tempo, marido ou esposa, pai ou mãe, filho ou filha, e patrão ou empregado. Ou seja, a mesma pessoa igual a todas as demais exerce vários papéis estabelecidos por Deus.

Estes papéis são adquiridos por nós à medida que vamos crescendo e estabelecendo relacionamentos com a sociedade em nossa volta.

Para cada tipo de relacionamento, Deus estabeleceu um comportamento. Eu não posso agir com minha esposa da forma como eu ajo com um filho, pois, o mandamento de amar como Cristo amou a igreja é para a relação marido/esposa e não ao pai/filho. Nem posso querer que minha esposa aja comigo como o meu filho deve agir, pois ao filho a ordem é para obedecer à esposa para se submeter e estas duas coisas são diferentes.

Portanto, eu devo ser o cabeça da minha casa, amar a minha esposa sacrificialmente, obedecer a meus pais, quando tiver filhos exigir obediência e não provocar-lhes a ira, devo também obedecer aos meus chefes e se um dia for chefe tratar os subordinados de forma justa, da maneira que quero ser tratado. TUDO ISTO AO MESMO TEMPO.

Eu e você somos seres complexos e temos vários níveis de relacionamentos e para cada um de nossos relacionamentos devemos exercer os papéis ao qual Deus determinou. Se eu e você agirmos assim teremos paz.

Tendo dito isto, quero olhar para o relacionamento entre marido e mulher de forma mais profunda e passar mais superficialmente pelos outros dois tipos de relacionamentos mencionados por Paulo.

Já que todos nós temos papéis diferentes dentro dos relacionamentos, quais são os papéis que devemos exercer dentro de um casamento?

Comecemos com as mulheres. O texto diz, Ef. 5:22-24.

Mulheres sujeitem-se cada uma a seu marido, como ao Senhor.

Se quisermos entender esta frase, é importante que nos abstenhamos de qualquer preconceito machista ou feminista. Quando ouvimos acerca da sujeição da esposa ao seu marido, muitas pessoas acham que isto é antiquado e que já não devemos encorajar este tipo de comportamento nos lares. Contudo, parece que muita ênfase foi dada a questão de submissão da esposa e se esqueceram de olhar para o papel masculino da relação. Contudo, uma coisa está ligada a outra e ambas as coisas ligadas a Cristo.

Perceba que todo o argumento de Paulo tem a ver com o nosso relacionamento com Jesus e de Jesus conosco (a igreja). Ele não está pedindo nada que Ele mesmo não tenha feito. E a grande razão da mulher ser submissa é porque a igreja é submissa.

Tudo isto fica mais fácil de entender quando olhamos para o casamento e pensamos primeiramente no ato da criação quando Deus criou o homem e a mulher e depois no ato da redenção e o relacionamento de Cristo e Sua igreja.

Deus no momento da criação primeiro criou o homem e por isso deu a ele o domínio da criação. Contudo, viu Deus que não era bom para o homem viver só. Ou seja, para completar o homem Deus cria a mulher do próprio homem. A mulher então vem ao mundo em um processo seguinte ao do homem. Portanto, primeiro Deus cria o homem do pó da terra, e depois cria a mulher da costela do homem. Aqui podemos ver que existe uma leve superioridade inerente ao homem, pois foi dele que veio a mulher. Para terminar com essa superioridade, Deus faz com que a partir do relacionamento sexual do homem e da mulher, toda a humanidade seja gerada dentro da mulher e saia dela, igualando a mulher ao homem. Nisto temos a igualdade do homem e da mulher e a liderança do homem por ter sido feito primeiro.

O segundo prisma pelo qual devemos entender a submissão da mulher ao homem é através do paralelo da redenção. Entendemos que Cristo ao morrer e ressuscitar se tornou o cabeça da igreja e a igreja se tornou a noiva de Cristo. Estas duas nomenclaturas (cabeça e noiva) demonstram o amor que há entre Cristo e aqueles que são salvos por Ele. Não há como imaginar um Jesus salvador que não ame a igreja e uma igreja resgatada, lavada, pura e santa sem ser submissa a Jesus. Por isso, Jesus como cabeça demonstra a sua liderança e a igreja como noiva demonstra a sua submissão.

É por isso que a esposa deve ser submissa ao marido, pois o homem foi feito primeiro que ela tendo liderança sobre ela e assim como Cristo se tornou o cabeça da igreja, o homem se tornou o cabeça da mulher.

Contudo, não se esqueçam, Paulo está estabelecendo o papel do marido e da esposa. A mulher não precisa ser submissa a qualquer homem, mas somente ao seu marido.

Todo o conceito de relacionamento entre marido e mulher tem aqui um paralelo entre Jesus e a Sua igreja. Por isso que não temos problemas de pensar acerca da submissão da igreja a Jesus. Por que Jesus é um excelente noivo. Jesus é um excelente líder. Jesus não explora, não maltrata, não abusa, não age em desamor. Por Jesus ser perfeito, a submissão da igreja é alegre e natural.

Esse é o papel da mulher. Ser submissa ao marido.

Agora vamos aos maridos onde eu estou incluso.

Maridos amem as suas esposas. Como a Cristo. Leiamos Efésios 5:25-33.

Veja que o argumento de Paulo para os maridos é bem mais longo do que para as mulheres. Ou seja, temos uma grande obrigação a cumprir como maridos.

A palavra chave aqui para os maridos é Amor. E não podia ser diferente, se no relacionamento matrimonial faz paralelo do relacionamento entre Jesus e a Igreja, se amor não estivesse presente algo estaria errado. Portanto, se a mulher é comparada à Igreja e por isso precisa ser submissa, o homem é comparado a Jesus e por isso precisa amar. E não apenas amar um amor comum, mas amar um amor sacrificial.

Este amor ao qual Paulo manda que os maridos imitem parte da perfeição de Deus em Jesus e da obra feita por Jesus na igreja. Perceba que o amor de Cristo pela igreja transformou-a ao ponto dela se tornar santa, pura, gloriosa, sem mancha, sem ruga, santa e inculpável.

Perceba aqui que todo este processo de embelezamento da igreja não partiu dela mesma, mas partiu do amor sacrificial de Cristo por ela. Claro que este processo só estará completo na glória, quando a igreja de fato será 100% santa e não viverá mais nesta terra, mas terá ido viver eternamente com seu noivo. Contudo, a analogia é perfeita ao mostrar que quanto mais o marido ama a esposa e quanto mais a esposa se sente amada, mais perfeita se torna a relação e mais submissa se torna a esposa.

Contudo, Paulo não termina por aí. Depois de falar do amor perfeito que é o de Jesus pela igreja, ele desce um pouco para o amor-próprio que os homens devem ter por eles mesmos.

O que Paulo está fazendo aqui é sendo realista com relação ao amor. O amor de Jesus é de fato incompreensível. A Bíblia diz que este amor excede a todo entendimento. Paulo, no entanto, quer mostrar de forma prática o amor a que ele está se referindo. Paulo não quer que nenhum marido depois venha com desculpas do tipo: “Eu não posso amar como Cristo amou, pois Ele é Deus e eu não sou.” “Ele é perfeito e eu não sou.” Paulo então diz, “ame como você se ama” Todos nós temos a noção do amor-próprio. Eu me amo ao ponto de não querer sofrer. Eu me amo ao ponto de não querer nada que me traga dor, choro, angustia. Isto nos vem automaticamente. É assim que Deus quer que você ame a sua esposa, sacrificialmente e de forma prática no dia-a-dia trazendo alegria e fazendo-a feliz.

Paulo encerra esta parte dos papéis entre homem e mulher falando do mistério profundo disto tudo. Ele já havia falado do mistério da unidade entre judeus e gentios, mostrando que em Cristo não havia mais diferença. Agora, o mistério é com relação ao casamento que também simboliza a relação de união entre a igreja e Cristo.

O que é mais sagrado do que isto?

Entender que o nosso casamento é um símbolo da união de Cristo e a Sua igreja é algo que deve gerar reflexão acerca de como eu conduzo a minha vida conjugal.

O que é este amor que Paulo está falando? Será que eu consigo olhar para minha mulher e dizer que eu morreria por ela? Ou olhar para ela e dizer que ela é uma extensão minha ao ponto de se ela sofrer eu também sofro? É assim que somos mandados a amar as nossas esposas.

A partir daí, amando desta forma, exercemos o nosso papel de maridos e a nossa liderança é nos dada e não precisamos impô-la. A mulher exercerá seu papel de mulher e o homem seu papel de homem e ambos terão a paz que precisam para viver suas vidas.

Portanto, no momento em que um dos dois passa a exercer seu papel, é fundamental que o outro também o faça. Se apenas uma das partes viver, encarnar seu papel, não haverá paz, mas quando os dois entendem e vivem, encarnam seus papéis, então a paz será parte da vida familiar.

Paulo continua falando dos papeis que devemos exercer dentro dos relacionamentos e o próximo é entre pais e filhos.

Aos filhos ele diz: Ef. 6:1-3.

Filhos obedeçam a seus pais no Senhor

Aqui a instrução é clara. Querem ter paz com os pais? Obedeçam-nos!

Um teólogo inglês chamado John Stott nos mostra aqui que Paulo dá dois motivos para a obediência dos filhos aos pais: a natureza e a lei.

a) A natureza – Paulo diz, “filhos, obedecei a vossos pais... pois isto é justo.” Esta obediência está no âmbito do que a teologia chama de “justiça natural.” Em um bom português, significa que aquele que gera tem autoridade sobre aquele que é gerado. Isto é ou não justo?

b) A lei – Paulo também diz, “Honra a teu pai e tua mãe – este é o primeiro mandamento com promessa – para que tudo te corra bem e que tenhas longa vida sobre a terra.” Aqui Paulo cita um dos dez mandamentos da lei de Moisés. Quando honramos nossos pais, reconhecemos a autoridade dada por Deus a eles.

Pais não irritem seus filhos.

Os pais não escapam das instruções de Paulo. Para que a paz seja completa entre pais e filhos, não adianta apenas os filhos obedecerem, é preciso que os pais não irritem seus filhos. Nunca pensamos que um pai pode irritar um filho, mas isto acontece sempre. Por exemplo:

Pais que ficam zombando de alguma característica engraçada do filho, pode ser um jeito, um gosto, etc.
Pais que ficam envergonhando os filhos em público.
Pais que cobram dos filhos, mas que não são exemplos naquilo que cobram.
Desrespeitando os filhos.

Como os pais podem evitar irritar seus filhos?

Criando em suas casas um ambiente onde haja graça, amor, respeito, suporte;
Sempre falando a verdade em amor;
Atendendo as necessidades materiais e emocionais do filho;
Dando liberdade dentro dos limites impostos;
E nunca diminuindo, humilhando, machucando (tanto fisicamente como emocionalmente).

Por fim, aqueles que trabalham, trabalhem com toda a força e vigor, fazendo tudo como se estivesse fazendo ao Senhor. Nunca pensem em seus empregos apenas com um mero trabalho, mas acima de tudo uma oportunidade para servir ao Senhor. Sejam exemplos em seus empregos, glorifiquem a Deus com seus talentos e nos seus empregos. Deus nos recompensará além do mais isto evita conflitos e conseqüentemente traz paz.

E aqueles que são os empregadores, Paulo manda ser justo. Não adianta eu querer ser superior a ninguém, pois diante de Deus somos todos iguais. Se tivermos isto sempre em nossas mentes não traremos prejuízos a ninguém e estaremos honrando a Deus que nos colocou em posição de empregador.

Oremos.

Qual o seu dom?

2010-10-10T16:43:00.000-07:00

Série: O Mistério da Igreja
Sermão: Efésios 4:7-16
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Introdução
Você já viu alguém tentar exercer uma atividade e as pessoas dizerem “Você nasceu para isto” ou, “Acho que você está na área errada”. Se você me ver tentando jogar futebol, você vai entender o que estou falando. Eu não nasci para jogar bola. Eu posso até começar bem, mas não conseguirei enganar meu time por muito tempo. Eu não sei driblar, não gosto de cabecear, não sei fazer passes. Ou seja, sou o cara errado no lugar errado.
Agora, se você me der uma prancha de surf aí a história muda. Comecei a surfar quando eu tinha 13 anos e rapidamente tomei gosto e aprendi a me levantar. Aos 15 anos eu viajava pelas praias do litoral paraibano e do rio grande do norte pegando onda. Mesmo sabendo que eu não era o melhor, mas eu sabia que daquilo eu entendia. Eu sabia e ainda sei surfar. E além de saber, eu gosto de surf, tenho prazer neste esporte.
Saindo do esporte e entrando nas profissões. Existem profissões que você sabe que não nasceu para elas. Por exemplo, eu não nasci para ser músico, mas especificamente cantor. Não sei cantar, não sou afinado e não tenho técnica. Ou seja, se eu for cantar aqui, ficarei rapidamente roco e espantarei qualquer visitante que por ventura me ouça cantar. Contudo, se você quiser que eu dê uma aula, seja de inglês ou de teologia, eu posso não ser o melhor, mas com certeza, estarei bem mais a vontade e farei com gosto. Se você me chamar para pregar, eu posso não ser o melhor pregador, mas com certeza terei um prazer enorme em abrir a Palavra de Deus e começar a falar sobre ela.
Essa não é somente a minha experiência, mas a de todos vocês aqui. Cada um de nós recebeu dons e talentos de Deus para serem executados em nossa comunidade, ou seja, aqui no CEDIN, como também lá fora, para servir a sociedade em geral.
E é sobre isto que Paulo vai falar nesta passagem. A distribuição dos dons para o serviço cristão.

Elucidação Bíblica
Vimos até agora, Paulo escrevendo à igreja sobre o que Jesus havia feito por eles. Vimos a obra cósmica de Jesus e todo as bênçãos que nos estão disponíveis nas regiões celestiais. Contudo, a partir deste capítulo, Paulo vai entrar no resultado prático de toda obra de Cristo. O que Cristo fez na cruz e todo o plano divino tem resultados em nosso dia-a-dia. Por isso que podemos dizer que o livro de Efésios começa no céu, mas termina nos nossos lares, nos nossos relacionamentos, nos nossos negócios, e em todas as áreas de nossas vidas aqui na terra.
Qualquer um que se diz cristão, precisa mostrar em sua vida a mudança que a obra de Cristo executa na pessoa. Todo o cristão precisa viver “de maneira digna da vocação que recebeu” (v.1). Ninguém está isento.
Neste trecho que lemos, Paulo irá mostrar como esta mudança de vida está totalmente ligada ao trabalho de Jesus na distribuição dos dons para a igreja. Existem várias listas de dons espirituais na Bíblia. Por exemplo:

1 Cor 12:7-10: “A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra de conhecimento; a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.”

1 Cor 12:28-30: “E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos mestres? são todos operadores de milagres? Todos têm dons de curar? falam todos em línguas? interpretam todos?”

Romanos 12:4-9: “Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função, assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericórdia, com alegria.”

1 Pedro 4:10-11: “servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale como entregando oráculos de Deus; se alguém ministra, ministre segundo a força que Deus concede; para que em tudo Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo, ma quem pertencem a glória e o domínio para todo o sempre. Amém.”

Cada lista mostra que os dons vêm de Jesus que distribui como quer, de forma variada, com vistas no aperfeiçoamento dos santos e o serviço cristão.
Aqui em Efésios não é diferente. Paulo vai também fazer uma lista de dons. Contudo, Paulo tem em mente um fator especifico com relação a esta lista. Ele listou dons específicos para aqueles que preparam os santos para a obra do ministério. Claro que todo dom tem que ser usado no corpo, mas estes que Paulo menciona aqui têm um propósito bastante claro, “preparar os santos para a obra do ministério.”
Neste contexto, o desejo de Paulo é mostrar ao povo 3 coisas acerca dos dons.
1. De onde procedem os dons
2. Quais são os dons que preparam os santos para o ministério
3. Quais os resultados práticos para a igreja quando estes dons são usados.
Paulo começa então mostrando a procedência dos dons. É de fundamental importância para uma igreja conhecer a fonte de onde vêm todas as bênçãos.

1. De onde procedem os dons (vs 7-10)
Paulo começa falando da graça que foi dada a cada um de nós. Mesmo não se referindo diretamente à palavra dom que em grego é charismata (dom), Paulo está se falando deles. Paulo diz que esta graça ou este dom foi dado a cada um de nós por Cristo. Ou seja, os dons procedem de Jesus.
E porque Jesus tem autoridade para distribuir os dons?
Porque Ele subiu em triunfo às alturas...
Paulo neste momento cita o Salmo 68:18. É interessante notar que este Salmo 68 era lido nas sinagogas sempre associado ao Pentecoste judaico. O Pentecoste na verdade comemorava a entrega da lei ao povo Judeu. Portanto, ao citar este Salmo, Paulo está fazendo um paralelo entre Moisés recebendo a lei e dando a Israel com Cristo recebendo o Espírito e dando à igreja.
Portanto o paralelismo aqui é entre receber e entregar. Moisés recebeu a lei e entregou ao povo, Jesus recebeu o Espírito e deu à igreja.
Depois de citar o Salmo, Paulo vai explicar que a razão dele ter subido foi porque antes ele havia descido. Aqui alguns podem achar um paralelo com 1 Pedro 3:19 que diz que Jesus após morrer pregou aos espíritos aprisionados.
Contudo, os reformadores entendiam que descer às profundezas da terra significava tão somente a encarnação de Cristo na terra. Jesus suportou grandes humilhações como homem e isto se agravou ainda mais pelo fato dele ter morrido uma das mortes mais humilhantes que havia naquela época – a morte de cruz.
Portanto, Jesus é o único que pode distribuir os dons, pois foi Ele que desceu e foi humilhado, foi morto e ressuscitado ao terceiro dia. Foi Ele que em triunfo foi elevado à presença do Deus Pai e de lá deu o Espírito à igreja para habitar dentro dela e os dons para capacitar e edificar seu povo.
A pergunta que fica para nós então é: Se Jesus distribui os dons para a Sua igreja, ou seja, para aqueles que o receberam e tem o Espírito, qual o seu dom?
Não há nenhum cristão que não possua um dom. Seu dom pode não estar nesta lista de Efésios. Pode não estar na lista de Romanos, pode até não está em nenhuma destas listas (pois os dons não se limitam ao escritos aqui), contudo, uma coisa é certa, o cristão possui pelo menos um dom vindo de Deus.
É importante entendermos que os dons são extremamente variados. Encontramos várias listas na Bíblia. Infelizmente, a igreja ao longo de sua história, deu mais ênfase a três dons apenas (línguas, profecias, e curas). Para mim, esta ênfase mostra mais um desejo de ser admirado do que de edificar a igreja de Jesus. Há inclusive denominações e doutrinas que pregam que se você não tiver o dom de línguas, você não é batizado no Espírito Santo. Ou seja, você é um cristão de segundo categoria.
Nós cremos que no momento da conversão, recebemos o Espírito Santo em Sua plenitude, ou seja, somos batizados com o Espírito. E recebemos também pelo menos um dom. Além disto, a Bíblia manda que busquemos outros dons, que busquemos os melhores dons. Eu aprendo que eu posso pedir a Deus por um dom específico. Se eu tenho a motivação correta, eu posso pedir a Deus o dom de línguas, posso pedir o dom de interpretação de línguas. Posso pedir a Deus outros mais importantes como a profecia e outras mais simples como o exercício de misericórdia.
Contudo, o nosso texto é bastante específico com relação aos dons. Paulo lista apenas 5 dons. Estes cinco dons, todavia, são os dons responsáveis pelo ensino do corpo, pela preparação dos santos para a obra do ministério.
E minha pergunta é:

2. Quais são os dons que preparam os santos para o ministério? (v.11)
Em apenas um versículo, Paulo lista os cinco dons de ensino da igreja.
Vamos ver rapidamente algumas características destes 5 dons:

a) Apóstolos:
Existem três significados diferentes para a palavra apóstolo na Bíblia. 1) enviado – Em João 13:16 lê-se, “O servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado (apostolos) maior do que aquele que o enviou.” Neste sentido, todo crente é um apostolo pois todo crente precisa ser servo e enviado. Mesmo que não seja enviado para outro país, região, povo, você é enviado para o seu círculo de relacionamento, seu bairro, seu emprego, etc. Todo crente é enviado como embaixador de Cristo. No contexto de Efésios, Paulo não está falando deste tipo de apóstolo, pois o texto é claro quando diz que Jesus designou apenas alguns como apóstolos. 2) Outro significado de apostolo vem daqueles que foram comumente chamados de “apóstolos das igrejas” Em 2 Coríntios 8:23 está escrito, “quanto a nossos irmãos, eles são representantes das igrejas e uma honra para Cristo.” A palavra representante aqui está traduzindo a palavra grega apóstolos. Estes eram um grupo de mensageiros enviados por alguma igreja. Normalmente, eles ajudavam a terceira categoria de apostolo que são os: 3) “apóstolos de Cristo” – estes sim, eram um grupo muito pequeno e distinto de cristãos, neste caso estão incluídos os 12 apóstolos (Matias que substituiu Judas), Paulo, Tiago e possivelmente um ou dois mais. É provavelmente este grupo ao qual Paulo está se referindo aqui.
Se aqui, Paulo se refere aos apóstolos de Cristo, então não existem mais apóstolos hoje. Eles são considerados os meios pelo qual Deus revelou a Sua vontade para a igreja. O mais próximo, contudo que temos hoje do trabalho que os apóstolos de Cristo realizaram talvez seja uma obra missionária pioneira, ou implantações de igrejas em áreas pouco alcançadas pelo evangelho.
Os autodenominados apóstolos de nossos dias, não são detentores deste dom que Paulo está falando. O simples fato de colocar este dom à frente dos demais dons já mostra que ele estava falando de uma categoria única e separada para fazer aquela obra inicial de propagação do evangelho. Na verdade, os apóstolos tinham que receber um dom especial pelo nível de sofrimento que eles passavam. Ser apóstolo era sofrer mais que todos; era padecer perseguições mais que todos. Todos os apóstolos morreram pela causa do evangelho com exceção de João que morreu aos 100 anos de idade no alto de sua velhice.
Os apóstolos de hoje tem contas bancarias recheadas de dinheiro. Possuem aviões, jóias, guarda-costas. Eles são um escândalo para o evangelho e não aqueles que preparam os santos para a obra do ministério.

b) Profetas
Assim como apóstolos, os profetas foram um grupo distinto de pessoas que receberam uma missão especifica de lançar os fundamentos para a edificação da igreja. A Bíblia fala de profetas no Novo Testamento e do dom de profecia, contudo, estes não são iguais aos profetas que falavam em nome de Deus com as palavras “Assim diz o Senhor”. Durante o período do AT, os profetas serviam para denunciar os desvios do povo, orientar o povo, mostrar o caminho do Senhor.
Os profetas do NT recebem de Deus a responsabilidade de encorajar, edificar e consolar a igreja. Em Atos 15:32 diz, “Judas e Silas, que eram profetas, encorajaram e fortaleceram os irmãos com muitas palavras.”
Portanto, deve-se fazer uma distinção de quem eram os profetas do AT e quem são os profetas da igreja.
Um terceiro dom mencionado nesta lista é o dom de:

c) Evangelista
Quando penso em evangelista, logo me vem à mente Billy Graham. Ou seja, alguém que viveu sua vida pregando a mensagem da salvação em Cristo por todas as nações. O evangelista é especialista em pregar mensagens que enfatizem a cruz e que mostrem ao ouvinte sua necessidade de salvação.
Precisamos de evangelistas hoje. Principalmente neste mundo tão secularizado, onde tudo é relativo. O evangelista pregará verdades absolutas tanto em massa quanto de pessoa para pessoa, mostrando que Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje, e eternamente.
Depois temos o dom de:

d) Pastores e Mestres
Ainda que alguns vejam Pastores e Mestres como sendo um mesmo dom. Eu acredito que são dons distintos. Pastores são responsáveis pelo cuidado e alimento das ovelhas. Neste sentido todo pastor deva ser também um mestre, ao passo que nem todo mestre precisa ser pastor.
Eu vi isto muito de perto quando vivi nos EUA. O seminário em que estudei era bastante claro de perceber os dois dons. Havia professores que eram mais pastores que mestres e outras que eram apenas mestres. Nada de errado com isso. Os professores pastores não eram melhores, mas como havia neles o dom pastoral, eles se importavam mais com a nossa vida de forma geral do que apenas intelectual. Ao ponto que os professores mestres eram um pouco mais racional neste sentido e priorizava aspectos técnicos em detrimento de outros mais subjetivos.
Às vezes em uma congregação existem outras pessoas alem do pastor com este dom. E Deus as usa para que haja o cuidado mútuo dentro da igreja.
O importante aqui para nós como igreja do Senhor é saber que mesmo que nem todos os dons estejam disponíveis para nós hoje (como o de apóstolo, por exemplo), os demais estão à nossa disposição.
Quanto mais diluído for o evangelho com a cultura, com interesses econômicos, com a apostasia dos últimos tempos, com a falta de amor mútuo, com interesses pessoais, MAIS vai existir a necessidade de se buscar os dons do ensino para a edificação e capacitação dos santos para o ministério.
Precisamos de uma geração de profetas, evangelistas, pastores e mestres que estejam comprometidos com o evangelho e com o Senhor do evangelho.
A igreja brasileira passa por uma crise sem igual. Somente a história irá mostrar o tamanho da irrelevância e estagnação da igreja em nosso país. Precisamos buscar os dons que podem mudar esta situação.
E porque devemos buscar estes dons hoje? Quais são os resultados do uso efetivo destes dons?

3. Quais os resultados práticos para a igreja quando estes dons são usados. (vs. 12-16)
Logo de cara o apóstolo nos dá 5 razões para implorar a Deus por estes dons.
a. Preparar os santos para a obra do ministério;
b. Para a edificação do corpo de Cristo;
c. Para alcançar a unidade da fé e do conhecimento de Cristo;
d. Para chegarmos à maturidade como cristãos; e
e. Para que não sejamos como crianças inconstantes e influenciadas.
Esta lista completa infelizmente não se vê muito hoje em dia. Paulo sabia da importância destes dons para que a igreja crescesse saudável e cumprisse a sua missão na terra.
Não há igreja genuinamente cristã sem que o serviço seja colocado em prática. Estes dons, contudo, leva cada um de nós ao serviço. Servir um ao outro, servir a comunidade, trabalhar com afinco a fim de ver uma igreja relevante no bairro ou na cidade em que vive.
Aparentemente os resultados destes dons servem apenas para o crescimento interno, ou seja, crentes mais maduros e igrejas mais fortes. Contudo, uma vez atingido este objetivo, a igreja terá muito mais condição e força para ir com mais eficiência e resultados.
A proposta de Paulo aqui é justamente uma igreja que começa servindo aqui dentro. Aprendendo que a nossa vida não é para nós mesmos mais para ser gasta em serviço ao próximo e a partir daí, levamos este ensinamento para a sociedade em geral. Assim como Jesus veio para servir e para dar Sua vida em favor de muitos, nós também devemos servir uns aos outros dentro e fora de nossa comunidade.
Jesus é o nosso maior modelo de serviço. Ele que poderia ordenar os anjos para servi-lo, não fez prerrogativa de sua divindade e apenas serviu. Se Jesus (o próprio Deus encarnado) veio para servir, quanto mais nós, seguidores dele.
Este serviço inclui do líder ao mais recente membro de nossa comunidade. Portanto, devemos ter em mente que a igreja não pode ser construída no modelo de pirâmide, pois não existe ninguém acima de ninguém. Outro modelo que devemos abolir é o modelo do ônibus, onde o motorista é o pastor e a congregação vai sendo levada para onde o pastor quer sem nenhum serviço real a fazer.
O modelo proposto por Paulo é o do corpo. É aqui onde encontramos um modelo coerente com a proposta do serviço cristão. Ou seja, Cristo é a cabeça e todos nós somos os membros. Não há mais hierarquia ou nível de importância. Somos todos iguais e necessários dentro do corpo.

1 Coríntios 12:12-27, “Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito. Porque também o corpo não é um membro, mas muitos. Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo. E se a orelha disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo. Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Agora, porém, há muitos membros, mas um só corpo. E o olho não pode dizer a mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. Antes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários; e os membros do corpo que reputamos serem menos honrados, a esses revestimos com muito mais honra; e os que em nós não são decorosos têm muito mais decoro, ao passo que os decorosos não têm necessidade disso. Mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela, para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vós sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros.”
A visão de Paulo para equipar e edificar a igreja vem de um serviço mútuo onde somos todos iguais e de igual importância.
E assim, cada um se utilizando do seu dom, do seu ministério, da sua porção dentro do corpo, o corpo cresce em tudo. Esse crescimento, contudo, não significa necessariamente numérico, mas sim, em aspectos dos mais diversos.
Crescimento em amor, crescimento em serviço, crescimento em relevância social, crescimento em obras, crescimento em fé, crescimento da comunhão, crescimento da unidade, crescimento em tudo NO SENHOR.
Você tem um ministério, um dom, que deve ser usado para edificação do corpo. Esse dom que Deus te deu não pode ser usado de modo EGOÍSTA, ou seja, para satisfazer seus desejos ou interesses, mas de forma ALTRUÍSTA, ou seja, para servir ao próximo.
Por fim, Paulo nos diz que o propósito é para não sermos como crianças. Jesus quer que tenhamos a inocência de uma criança, a pureza de uma criança, a humildade de uma criança, CONTUDO, sem a sua ignorâncianem sua instabilidade.
Veja que Paulo fala de ventos de doutrina, astúcia, esperteza de homens que induzem ao erro. Quantas igrejas estão repletas de lobos em pele de cordeiro? Quantas igrejas já corromperam tanto o evangelho que quando alguém sério quer pregar o evangelho de verdade este soa como algo estranho.
Infelizmente isto está acontecendo diante de nossos olhos. Estamos vendo o povo ser enganado. Estamos vendo líderes deturpando a mensagem para conseguir levar vantagens financeiras e outras coisas. Jesus disse que estas pessoas terão seu julgamento. Todavia é nossa responsabilidade equipar a igreja para que ela não caia nestas armadilhas. Antes ela siga a Cristo em amor e em serviço. Que ela busque crescer nEle e fazer a Sua vontade.
Novamente eu pergunto qual o seu dom? Quando você se omite de colocar em prática o seu dom, o corpo inteiro sofre.

Que Deus nos ajude!
Oremos.

A Video from Compassion International

2010-09-30T14:19:00.001-07:00

O Mistério da Unidade

2010-09-21T05:01:00.000-07:00

Série: O Mistério da Igreja

Sermão: Efésios 3:1-13

Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Introdução:

O SER HUMANO É CURIOSO

O ser - humano é curioso por natureza. Se não fosse, nós nunca teríamos ido às profundezas do oceano ou teríamos pisado na lua. Se não fossemos curiosos, não teríamos inventado tantas coisas, das mais simples (uma lança para caçar, por exemplo) a uma máquina para manter o paciente vivo durante uma grande operação. Quem assistiu ao filme “Mãos Talentosas” viu que o Dr. Ben Carson só pode terminar a operação de separação dos irmãos siameses quando uma máquina parou o coração das crianças e depois a mesma máquina tornou a fazer os corações baterem novamente. Olhe ao seu redor e veja tudo o que o homem criou. Só não se esqueçam de onde vem toda essa capacidade criativa do homem.

COISAS MISTERIOSAS AGUÇAM A NOSSA CURIOSIDADE

Por sermos curiosos, os mistérios da vida atraem muito a nossa atenção. Programas de TV que exibem o oculto e o incompreensível têm grandes índices de audiência pelo simples fato deles mostrarem coisas que para os homens ainda não tem uma resposta definida. Mistérios atraem a nossa atenção e muitas religiões se aproveitam desta nossa característica para ganhar adeptos.

Ocultismo, espiritismo, entre outras religiões ganham muitos adeptos quando estas falam às pessoas que elas precisam desenvolver seus dons mediúnicos. Com isso, elas armam uma arapuca e prendem aqueles mais desavisados, simplesmente por acentuar nesta pessoa sua curiosidade e sede do desconhecido.

A BÍBLIA TAMBÉM FALA DE MISTÉRIOS

A Bíblia também fala de mistérios. Contudo, diferente de ser algo obscuro ou enigmático como é o sentido da palavra mistério nos dias de hoje, para os escritores bíblicos, a palavra mistério é como um segredo que ainda seria contado. À medida que o tempo passava Deus ia revelando os mistérios acerca dEle e de Sua obra ao povo.

Existem, contudo, mistérios que nunca serão revelados. Estes estão na categoria de Deuteronômio 29:29 “As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertecem...”

Ou seja, existem coisas que nunca soubemos antes, não sabemos hoje, e nunca saberemos, pois só a Deus pertence.

Outras coisas, porém, Deus nos revelou há muito tempo atrás na época dos profetas. Por exemplo, a Abraão, Deus revelou que o Seu povo seria incontável, tão numeroso quanto às estrelas do céu e o pó da terra. A Moisés, Deus revelou que chegaria um tempo que Ele enviaria para a terra o Messias.

Contudo, existia um mistério que antes de ser totalmente revelado, Deus foi por toda a Bíblia, dando dicas acerca de seu acontecimento. Eu estou falando do grande mistério da união de todos os povos em Cristo.

A própria revelação de Deus a Abraão já era uma pista do que viria mais na frente com Jesus.

Ao profeta Isaías, Deus revelou que os gentios também eram dEle quando Ele diz “Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assíria, obra de minhas mãos, e Israel, minha herança.” (Is 19:25).

Em Gênesis 14, vemos um Rei que era servo do Deus altíssimo antes mesmo de existir povo Judeu, nação de Israel, ou qualquer coisa do tipo. Ou seja, Deus já estava mostrando que Ele tinha os gentios em mente desde o início.

Quando chegamos ao Novo Testamento, vemos este mistério sendo revelado aos apóstolos, em especial a Pedro e finalmente ao apóstolo Paulo.

No caso de Pedro a revelação veio através de uma visão. Em Atos 10:9-16, Deus mostra a Pedro um lençol que era baixado a terra pelas quatro pontas e neste lençol estava vários tipos de animais considerados impuros pelos Judeus. Deus manda Pedro matar e comer os animais. Ele, contudo como um bom Judeu não aceitou fazer isto. Deus então falou, “Ao que Deus purificou não consideres comum.”

Isto foi uma revelação dada a Pedro, lá na frente Pedro diz, “Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.” (Atos 10:34-35)

A revelação de Deus deste mistério, contudo, se completa no ministério de Paulo.

PAULO CONTUDO É QUEM REVELA O MISTÉRIO ANTES ESCONDIDO

Quando chegamos ao capítulo 3 de Efésios, vemos a revelação de Deus a Paulo sendo levada a toda igreja.

O capítulo 3 inicia com Paulo recebendo de Deus esta revelação. Alguns comentaristas dizem que Paulo não iria falar sobre o mistério de Deus aqui, mas sim orar pelos Efésios. Contudo, a oração só começa no versículo 14, pois do versículo 2 até o 12 Paulo abre um grande parêntesis, onde ele entrega a revelação que Deus o havia dado no cárcere doméstico em Roma.

Paulo está preso por causa da pregação do evangelho (sob a autoridade do imperador Nero). Contudo ele se considera prisioneiro de Cristo e não de Roma. Mostrando com isso que Deus tinha o controle de sua vida e não governo algum.

E é neste momento que Paulo vai falar do mistério de Deus. Vai falar do estabelecimento da comunicação divina para levar ao conhecimento da igreja o fato de que diante de Deus todos são iguais. Diante de Deus já não havia mais Judeu ou Gentio, todos eram UM EM CRISTO.

Isaías falou por cima, Jesus chegou a dizer a um gentio que não havia visto fé como a dele nem mesmo em Israel, Pedro teve a revelação do lençol com os animais que prefiguravam a entrada dos gentios de uma vez na igreja, contudo, é Paulo que diz que Judeus e Gentios eram um em Cristo.

É importante entendermos esta unidade, pois é nela que está a base para o evangelho de Cristo. A igreja diferente da antiga aliança não tem mais distinção entre outros povos como Israel tinha.

Em outra ocasião Paulo diz, “Não existe judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus.” (Gal. 3:28)

E o que isto implica verdadeiramente para a vida da igreja e para a nossa vida?

1. Unidade é central à mensagem do Evangelho (v6)

A mensagem de Cristo é uma mensagem de unidade. Em João 17 Jesus ora ao Pai dizendo, “Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um”

Somos chamados para sermos um com o nosso irmão. O corpo que não esteja em UM pedaço não pode estar vivo. Você já viu um corpo onde a mão está separada do braço e as pernas divididas em três partes. Você já viu os dedinhos do pé nas mãos porque os das mãos estão separados?

Um corpo onde os membros não estão unidos não é um corpo vivo e sim morto. Contudo, o corpo de Cristo é vivo e por isso precisa de unidade.

Esta mensagem de unidade hoje com certeza não tem o mesmo impacto que teve na época da igreja primitiva. Foi exatamente esta mensagem que levou Paulo à prisão. Ele andava por todos os lados dizendo que os Judeus e os Gentios eram um em Cristo e isto lhe custou sua liberdade.

Você sabe qual o impacto desta mensagem de unidade para os Judeus naquela época? O mesmo que dizer que todos os leprosos terminais teriam os mesmos direitos que vocês aqui. Eles virão aqui e compartilharão tudo conosco. Irão às nossas casas e serão nossos hóspedes. Eles usarão nossos banheiros e nos abraçarão e estarão juntos conosco todo o tempo.

Este impacto que alguns de vocês tiveram foi provavelmente o que os Judeus tiveram. Nada contra os leprosos, apenas quero mostrar aqui a forma como os Judeus viam os Gentios. Para os Judeus, os Gentios eram uma sub-raça, eram inferiores. Eles viam os outros povos sempre como inferiores a eles.

Os Judeus já sabiam que um dia Deus iria salvar os Gentios, agora, ser um com eles era outra coisa. Para os Judeus a salvação dos Gentios não implicaria unidade, mas sim, controle e tolerância. Ou seja, para os Judeus aqueles que se convertessem a Cristo seria tolerado na comunidade, contudo sempre debaixo da liderança deles.

Porque Paulo repreende a Pedro no livro de Gálatas? Porque havia dentro da comunidade Cristã do primeiro século divisões profundas entre os Judeus e Gentios.

Paulo em Gálatas 2 diz, “Quando porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face-a-face (algumas versão dizem “confrontei-o”) porque se tornara repreensível. Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão.”

Não é a toa que o livro de Gálatas foi escrito. Para mostrar que os Judeus eram iguais aos Gentios e não superiores. Os Judeus não poderiam impor costumes sobre os Gentios, os Cristãos judaizantes queriam que os Cristãos Gentios cumprissem rituais judáicos, queriam que fossem circuncidados, entre outras coisas. Eles não aceitavam ser iguais, mas queriam ser superiores. Contudo em Cristo já não existia mais Judeu ou Gentio, mas todos eram UM em Cristo.

O mistério da unidade em Cristo é algo lindo e que precisa ser vivido pela igreja de forma mais ampla em nossos dias.

Quando olhamos para os tempos de Paulo e a sua luta para mostrar aos Judeus e Gentios que agora eles eram um único povo em Cristo e olhamos para o nosso tempo hoje, vemos que ainda temos muito que mudar.

Sem unidade não podemos clamar que somos de Cristo. A oração de Jesus a Deus em João 17 dizia justamente que ele orava pela unidade da igreja por causa da unidade da Trindade. Assim como Deus Pai, Filho e Espírito Santo são um a igreja precisa ser UMA.

Contudo, é importante dizer que UNIDADE NÃO É UNIFORMIDADE. Você já viu os uniformes escolares? O que eles têm em comum? São todos iguais. E os uniformes dos militares em uma marcha? Iguais em todos os sentidos.

Quando Paulo fala da UNIDADE da igreja, ele está falando que precisamos ser todos unidos em Cristo. O contrário de UNIDADE é DESUNIÃO, já o contrário de UNIFORMIDADE é DIFERENÇA.

Não tem problemas se somos diferentes.

· Não tem problema se eu gosto de Rock e você de Forró.

· Não tem problema se eu gosto de roupas leves e você ora para me ver aqui de paletó e gravata.

· Não tem problema se eu sou Fluminense e você é Flamenguista

· Não tem problema se eu sou Calvinista e você é Arminiano

· Não tem problema se eu sou negro e você é branco

· Não tem problema se eu sou pobre e você é rico

Contudo, o problema existe quando somos desunidos por conta das nossas diferenças. Deus não quer um bando de robôs que vivem da mesma forma, e falam do mesmo jeito. Se Ele quisesse isso Ele teria feito isto. Deus quer, contudo, UNIDADE EM MEIO A DIVERSIDADE.

Entenda uma coisa, a verdadeira fé em Cristo produz UNIDADE. Não esqueça que a UNIDADE faz parte da mensagem do evangelho e está no coração do Cristo.

Se nós como igreja falharmos nisto, nos equiparamos aos Judeus que se sentiam melhores e superiores aos Gentios apenas porque eles haviam sido escolhidos primeiro.

Nós, como igreja, não podemos cair neste mesmo erro e achar que está tudo certo. A forma como tratamos e recebemos as pessoas mostra como percebemos a questão da unidade da igreja.

Claro que existem questões doutrinárias que não devem ser ignoradas, contudo, parece que o nosso problema é mais de ordem sócio-econômica do que doutrinária, mas racial do que de falsos ensinos.

Tudo o que a igreja vier a fazer precisa refletir unidade, quer no batismo, na Ceia do Senhor, quer nas músicas, quer na comunhão.

Infelizmente o que vemos são igrejas fragmentadas internamente por disputas individuais de poder e influência. Vemos pessoas que lutam por controle e poder e usam disto para manipular e controlar os demais. Não vemos o amor que deveria ser passado a todos e a unidade que Cristo e Paulo tanto lutaram acontecendo hoje.

Por isso é fundamental que a igreja de hoje olhe para a Bíblia e busque resgatar este fator essencial do evangelho, a UNIDADE.

E é por pregar esta unidade que Paulo está preso.

Paulo diz que os gentios não somente são UM com os Judeus, mas também tem todos os direitos deles.

Veja o que ele diz ainda no versículo 6:

Os gentios são co-herdeiros – ou seja, terão direito à mesma herança;
Os gentios são membros do mesmo corpo – ou seja, fazem parte da igreja de Cristo; e
Os gentios são co-participantes da promessa de Cristo – ou seja, participam de cada promessa que Deus fez aos Judeus, ou seja, tudo que Deus falou acerca do povo Judeu, serve também aos Gentios.

Agora esta unidade não somente é central a mensagem do evangelho, como também:

2. A unidade só é possível através da pregação do evangelho (v.7-9)

Paulo agora entra na sua missão como pregador do evangelho da unidade. Para Paulo não haveria como os Judeus e Gentios se tornarem um sem que o evangelho de Jesus fosse pregado. A pregação de Paulo não era nada mais nada menos do que a pregação do evangelho das insondáveis riquezas de Cristo.

Paulo era o pregador do mistério da unidade, o pregador das insondáveis riquezas de Cristo. Porém, tudo isto para Paulo não vinha dele próprio, mas tinha procedência divina.

Perceba que a ênfase de Paulo é toda em Deus:

Eu fui constituído ministro.
O dom da graça de Deus a mim concedida.
A mim, o menor de todos os santos, me foi dada a graça de pregar

A palavra ministro aqui no texto sagrado é diakonos de onde tiramos a palavra diaconia ou serviço. Chamamos de diácono todo homem ou mulher chamado para servir a igreja. E é esta palavra que Paulo usa.

Paulo está dizendo “eu sou um servo apenas. E como servo eu prego o evangelho que a mim foi confiado”. Ser ministro é ser servo e ser servo é cumprir aquilo que Deus nos pede que façamos.

Paulo enfatiza a sua pequenez para que Deus seja engrandecido em tudo o que ele estava fazendo. Ele enfatiza a sua prisão, o seu sofrimento, a sua condição de menor de todos os santos para que tudo que acontecesse através do ministério dele seria apenas por graça e obra de Deus.

Veja o que está acontecendo aqui. Paulo esta dizendo que é o menor de todos os santos e foi justamente para ele que Deus entregou a revelação do mistério da unidade. Paulo apenas se dispôs e pregou. A mensagem sempre será maior que o mensageiro. Você não pode esperar ser perfeito ou ser mais santo ou mais crente para pregar a mensagem de unidade em Jesus.

Não há unidade sem a pregação, e não há pregação sem pregadores, e não há pregadores perfeitos.

Irmãos, a verdadeira unidade de classes, de raças, de povos, de nacionalidades, de castas, de tudo o mais que exista neste mundo só é possível em Cristo Jesus. E as pessoas só conhecerão a Cristo e a unidade que só existe nele através da pregação do evangelho.

O exemplo de Paulo é encorajador. Ele admite sua pequenez, sua incapacidade, suas condições adversas, e usa tudo isto para pregar o evangelho e glorificar a Deus. Isto não é motivo para se envergonhar, segundo Paulo, mas para mostrar que a mensagem está livre mesmo quando alguém está preso.

O mundo está dividido. E quanto mais o tempo passa mais dividido fica. Somente a igreja tem a mensagem que pode unir o mundo. Esta união não é utópica, mas real. Ela não está centrada em uma ideologia, mas em uma pessoa, Jesus. Cabe a nós levarmos ao máximo de pessoas possíveis. A salvação é para todos e nós somos os porta-vozes desta salvação. Não importa em que nível de relacionamento com Cristo você está. Se você permitir, Cristo te usará grandemente para a glória do nome dEle e para a unidade da igreja.

Não somente lá fora você deve gritar e anunciar a unidade dos povos em Cristo. Mas também na igreja doente em que vivemos. Não aceite separação por nenhum fator, nem mesmo os mais polêmicos. Promova a unidade, promova o amor, promova a paz. Deixe que Deus julgará a cada um segundo suas obras. Quanto a nós, somos agentes do amor e unidade que provém de Jesus Cristo.

E por fim:

3. A unidade verdadeira reflete a sabedoria de Deus para o mundo espiritual (10-12)

Mais uma vez Paulo torna a falar de regiões ou lugares celestiais. Desta vez, o mundo espiritual ou a habitação celeste é citado como espectadores da igreja. É responsabilidade da igreja revelar para os anjos a multiforme sabedoria de Deus e com isso os anjos darão glória a Deus.

Porque Deus quis que Paulo pregasse? Para que através do mistério da unidade os anjos dessem glória a Deus. Porque Deus quer que eu e você preguemos o evangelho da unidade? Para que os anjos dêem glória a Deus.

Tudo o que Deus faz tem o propósito de dar glória a Ele mesmo. A razão de ser da igreja não é somente para salvar pessoas e levá-las a um conhecimento de Cristo. Isto é conseqüência do trabalho de Deus em nossas vidas. Isto nos beneficia eternamente. Contudo a razão da igreja existir é para que os anjos vejam a sabedoria de Deus e glorifiquem a Ele nos céus, pois Ele é digno de glória eternamente, amém!

John Macarthur diz “Os anjos podem ver o poder de Deus na criação. Os anjos podem ver a ira de Deus no Monte Sinai. Os anjos podem ver o amor de Deus no Calvário, mas Deus diz que eles irão ver a Sua sabedoria na igreja.”

É esse Deus que pega homens diversos, mulheres diversas, livres, escravos, ricos, pobres, brancos, negros e misturam todos e faz deles um só povo, uma só nação, uma nação santa, separada, unida, forte, que ama a Ele e ao próximo.

É este mistério oculto antigamente que Deus revela a Paulo e que revela a cada geração da igreja. E é esta igreja que unida demonstra a sabedoria de Deus para anjos e demônios.

Não se enganem. O mundo espiritual nos assiste. E eles sabem quem é e quem não é a igreja do Senhor. A igreja verdadeira reflete a sabedoria verdadeira do nosso Deus e tudo isto é revertido em glórias para Ele mesmo.

Conclusão:

Paulo encerra como começou, falando sobre sua prisão e seus sofrimentos. Contudo, ele exalta seus sofrimentos como sendo motivo de orgulho para aqueles cristãos. Ele manda eles se orgulharem do que ele estava passando. Todo aquele sofrimento testificava da mensagem do Evangelho. Se o Evangelho falava que o crente iria padecer sofrimentos, então, Paulo era a indicação viva da verdade do Evangelho. Contudo, ao invés de se desesperar, amaldiçoar a Deus e viver em depressão, Paulo pensava na igreja, orava pela igreja, ensinava a igreja. Ele estava preso, mas as revelações de Deus não paravam de vir até ele e dele passar para as igrejas através de cartas.

E mesmo preso Paulo promovia a unidade da igreja.

E nós? Será que também somos agentes de unidade? Será que nós somos unidos a nossos irmãos? Será que escapamos da praga do individualismo ou será que também fomos engolidos por ela?

Que Deus nos ajude.

Oremos.

Sempre crescendo em Cristo

2010-09-21T04:28:00.001-07:00

Série: O Mistério da Igreja

Sermão: Efésios 1:15-23

Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Introdução

Vimos semana passada a explosão de louvor do apóstolo Paulo ao escrever para os Éfesios acerca do que é a igreja. Em linhas gerais Paulo mostra que a Trindade inteira participa deste processo (cada qual com a Sua função). O Pai planeja, o Filho executa, e o Espírito sela. A partir desta revelação, o louvor de Paulo se torna uma grande oração onde ele vai orar especificamente pela igreja para que esta também possa entender os mistérios de Deus e da igreja.

Irmãos, o que Paulo está mostrando aqui é que existe um mundo para ser explorado em nossa busca a Deus. O nosso relacionamento com o Senhor não pode se estagnar após a nossa conversão ou então estaremos fadados ao engessamento da religião.

A nossa relação com ele após a conversão é basicamente como a nossa relação com nossos cônjuges após o casamento. Antes de casarmos, temos uma idéia de quem será nossa futura esposa ou esposo. Não conhecemos como eles de fato são. A verdade é que muitos se casam no auge da paixão onde todos os defeitos são ignorados e relevados. Quando a paixão diminui e o amor amadurece, os defeitos que sempre estiveram ali vão aparecer como se fosse a primeira vez. Outros se casam com mais maturidade como eu que casei com 30 anos. Neste caso, tudo o que veio depois do dia do casamento tem sido uma grande experiência de descoberta que espero nunca cesse. Há coisas que eu conheço sobre Adriana que eu nunca iria saber se eu não tivesse que viver com ela. Existem características de Adriana que apenas a convivência, o dia-a-dia me ensinam. E eu sei que o inverso também é verdadeiro para ela. Quando ela casou comigo, tenho certeza que ela tinha uma idéia de quem eu era, mas que muito do que faço hoje tem acrescentado à sua primeira noção sobre mim. Algumas confirmando o que ela desconfiava outras desconfirmando.

Tenho certeza que ela imaginava que eu era um pouco relaxado com minhas coisas, mas não tanto. Ou que eu não fosse ajudá-la na cozinha (lavando os pratos) e eu ajudo. Não somente estas coisas, mas coisas mais profundas também devem ser descobertas e compartilhadas juntos. Por exemplo, existem traços da personalidade de Adriana que eu não conhecia e que hoje eu conheço e tento me adaptar. A tal da TPM não nos afeta quando moramos em dois endereços diferentes, mas a partir do momento que dividimos a mesma cama, vocês não têm idéia do que é isso. Mas é a partir do conhecimento que apenas cresce após meu casamento, eu posso melhorar como marido e ajudar mais minha esposa em momentos de TPM.

Irmãos, não há nada mais triste que um casamento onde o marido e a mulher apenas se toleram e dividem as contas e compartilham o carro. Não foi para isto que Deus criou o casamento. O casamento é para ser uma fonte de vida e de conhecimento mútuo, pois além de trazer benefícios para o casal, o casamento é um reflexo de Deus e Sua igreja.

Essa idéia do casamento como uma fonte crescente de conhecimento entre o marido e a esposa é uma pintura do que Deus faz com Sua igreja, do que Ele faz com você e comigo. Assim como o conhecimento mútuo entre um casal recém casado não para no momento da cerimônia de casamento, nosso conhecimento de Deus não pode parar no momento da nossa conversão. Há muito para se conhecer de Deus e Paulo aqui está orando por três coisas que são de vital importância para a igreja no conhecimento de Seu Deus.

1. Paulo ora para que conheçamos mais o nosso Deus (vs 15-17)

Vimos a importância da sabedoria do alto para a vida do cristão quando Tiago diz “Quem é sábio e tem entendimento entre vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticas com a humildade que provem da sabedoria” (Tiago 3:13)

Agora, Paulo mais especificamente pede a sabedoria associada à revelação no conhecimento de Deus.

A igreja precisa conhecer melhor o seu Deus. A igreja precisa da revelação divina acerca de quem é o Deus a quem ela serve. Contudo, o que Deus está falando para nós não é algo que devemos buscar apenas para termos um conhecimento técnico de Deus. Deus não é um ratinho de laboratório ao qual você vai tentar abrir sua barriga e conhecer o que tem dentro dele. Deus não é um objeto de estudo ainda que muitos queiram conhecê-lo de forma cientifica.

Não é este conhecimento que Paulo está orando aqui para a igreja em Éfeso. O que Paulo tem em mente é o que Deus diz através do profeta Oséias “Pois desejo misericórdia, e não sacrifícios; conhecimento de Deus em vez de holocausto.”

Holocausto era um sacrifício queimado ao Senhor em pagamento de algum pecado. Era uma forma de se “consertar” diante de Deus, contudo, o próprio Senhor diz que Ele prefere que os holocaustos cessem e que o povo busque conhecê-Lo.

Neste mesmo capítulo 6 Oséias diz no versículo 3 “Conheçamos o Senhor, esforcemo-nos por conhecê-lo. Tão certo como nasce o sol, ele aparecerá; virá para nós como as chuvas de inverno, como as chuvas de primavera que regam a terra.”

Para que eu e você conheçamos o Senhor como Ele quer ser conhecido é preciso esforço. Nós não o conheceremos apenas freqüentando cultos nos finais-de-semana.

Para que eu e você queiramos conhecer o Senhor, em primeiro lugar o Senhor tem que ser importante para nós. A verdade é que muitos que lotam as igrejas não estão nem aí para o Senhor. Não querem intimidade com Deus porque sabem o tipo de vida que levam. Quanto mais religioso for a pessoa mais distante ela vai querer estar de Deus. Porque a religião apenas impõe uma moralidade externa, mas não demanda relacionamento. Com isso, o religioso pode aprender todas as regras morais, saber o que dizer e não dizer, comer e não comer, estar e não estar, olhar e não olhar, mas nada disso transforma o seu coração. Quando ele fizer isto, ele julgará os que não fazem, quando ele não fizer, ele esconderá de todos e julgará ainda mais os que não são como eles.

Este tipo de conhecimento religioso nos afasta de Deus, pois Deus não quer regras (holocausto), mas intimidade e relacionamento.

Estou cada vez mais convencidos que não precisamos conhecer ao Senhor para debatermos a nossa fé, ou para argumentar as nossas doutrinas Batistas com os escribas e fariseus da religião, mas precisamos conhecer ao Senhor para sermos de fato dignos de ser chamados filhos de Deus. Precisamos conhecer a Deus para sermos íntimos do Pai, achegados do Pai, amados do Pai. Toda esta proximidade vai trazer mudanças radicais em nossas vidas ao ponto de as pessoas notarem sem que precisemos abrir nossa boca. Iremos nos assemelhar mais a Jesus, iremos andar no Espírito, seremos o sal e a luz não porque estudamos a Palavra apenas, mais porque nos esforçamos para conhecer ao Senhor. Lutamos para que Ele se revele a nós.

Contudo a oração de Paulo não termina no conhecimento da pessoa de Deus. Ele também ora...

2. Paulo ora para que conheçamos a esperança do nosso chamado (18)

Dois pontos merecem a nossa atenção aqui. Primeiro, a oração de Paulo tem a ver com a iluminação dos corações, ou seja, a iluminação interior dos homens. Irmãos, como iremos conhecer o nosso chamado se o nosso ser permanecer em escuridão? Não é possível. A obra do Senhor em nossas vidas é de trazer luz onde há trevas. Sem a iluminação do Espírito em nossos corações, não viveremos à altura do chamado de Deus para nossas vidas.

Em segundo lugar, a razão da iluminação é justamente para que conheçamos a esperança do nosso chamado e as riquezas de nossa herança.

Esta linguagem de Paulo de esperança e herança com certeza nos remete ao futuro. Contudo, o que Paulo quer é que o nosso interior seja iluminado para que possamos ter uma gloriosa visão do futuro.

A esperança do nosso chamado é que ao cumprirmos ele mais e mais pessoas irão conhecer a Cristo, mais e mais pessoas irão ser salvas, mais e mais pessoas irão encontrar o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores. Meus irmãos, eu não sei exatamente qual é o chamado de cada um de vocês, mas uma coisa eu posso dizer com certeza é que Deus não nos chamou para virmos aqui todo domingo e talvez outro dia da semana, cantar algumas músicas e depois voltarmos para casa elogiando ou criticando o pregador e depois voltar novamente na semana seguinte e manter um ciclo que se repete por toda a vida e nada, além disto, é feito.

Este não é o nosso chamado. Não fomos chamados para sermos membros de igreja, mas sim para nos juntarmos ao Senhor na grande aventura cósmica que é Ele se fazendo conhecido para o maior número de pessoas. Deus está agindo e se revelando às pessoas e o que Ele quer é que eu e você nos juntemos a Ele através do chamado que Ele mesmo nos dá. Pode ser um chamado específico, pode ser sua profissão, pode ser os dois. Deus está agindo neste mundo quebrado e nós somos chamados por Ele para sairmos de nossa zona de conforto e nos juntarmos a Ele na grande tarefa de salvação da humanidade.

E porque precisamos de igreja? A igreja é para nos reunirmos como povo de Deus, adorarmos a Deus em comunidade, orarmos e confessarmos nossos pecados uns aos outros, para recarregarmos nossas baterias espirituais e depois sair e por nosso chamado em ação.

Uma vez que nossos corações são iluminados, colocamos em prática o nosso chamado e podemos contemplar a gloriosa herança dele para nós. Você consegue entender isto? Somos movidos pela esperança e pela herança. Tudo o que fazemos hoje tem seu combustível na fé, na esperança e no amor. Paulo, contudo diz que o maior destes é o amor. E por quê? Porque um dia a esperança e a fé não mais precisarão existir. Você não precisará da fé para saber que Deus existe, Ele estará lá face-a-face com você. Você o verá com é visto. Você não mais precisará de esperança, pois tudo o que você esperava já chegou. Contudo, você precisará de amor para sempre.

E o qual será a nossa herança? A nossa herança será ver Jesus face-a-face, a nossa herança será ter o caráter de Jesus, a nossa herança será ter harmonia com todas as pessoas, a nossa herança será uma vida eterna sem dor e tristeza. Mas acima de tudo a nossa herança é o próprio Deus. Teremos mais e mais de Deus de uma forma que nossa imaginação não consegue alcançar. Em 1 Coríntios 2:9 Paulo diz “Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus preparou para aqueles que o amam”

Paulo não ora apenas para que conheçamos ao Senhor e a esperança de nosso chamado, ele também ora para que...

3. Paulo ora para que conheçamos o poder de Deus em nossas vidas e em Cristo (19-23)

Para Paulo, tudo o que ele falou até agora precisa de um elemento vindo da parte de Deus para nos assegurar que cumpramos o nosso chamado e que herdemos a nossa herança. Este elemento é o poder de Deus.

Neste contexto ao qual o apóstolo escreve, falar de poder é desafiar a deusa dos efésios Diana. Segundo um dos comentários que eu li Diana “era tida como a deusa dos poderes celestiais, dos poderes do zodíaco, e dos deuses do submundo caído.” Ou seja, exaltar o poder de Deus era ao mesmo tempo diminuir o poder de Diana.

Por isso, Paulo primeiro descreve o poder de Deus como incomparável. Não tinham como comparar o poder de Deus com nenhuma outra entidade. E era este poder que estava à disposição da igreja do Senhor. Não estava à disposição para os adoradores de Diana, mas apenas para os adoradores de Jesus Cristo.

Paulo define o poder de Deus aqui com as expressões “incomparável grandeza de poder” e “poderosa força.” É este poder que está disponível para nós. Este poder que Paulo diz que foi capaz de ressuscitar a Cristo dentre os mortos. Este poder que colocou a Cristo sentado à direita de Deus Pai.

Este poder está disponível, este poder que um dia ressuscitou a Cristo irá nos ressuscitar como está escrito em 1 Coríntios 6:14 “Por seu poder, Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará.”

O salmos 110:1 diz, “O Senhor disse ao meu Senhor, “Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés.”

Portanto, o poder de Deus em Jesus ressuscitando-o dos mortos e exaltando-o sobre todo domínio e poder mostra que Deus em Cristo venceu a morte e mal. Com a Sua incomparável grandeza de poder e sua poderosa força, Deus em Cristo venceu a morte e o mal.

Claro que tudo isto é um prelúdio que irá acontecer em uma escala global no fim dos tempos, contudo, hoje temos a certeza que o maior poder do universo, capaz de vencer a morte e mal está à nossa disposição.

O poder de Deus colocou Jesus acima de todo governo e autoridade, poder e domínio, e de todo nome que se possa mencionar, não apenas nesta era, mas também na que há de vir.

O poder de Deus também colocou todas as coisas debaixo dos seus pés. Ou seja, Jesus tem domínio sobre todas as coisas, tanto no céu quanto na terra.

É este poder que está a nossa disposição. O poder que venceu a morte e que venceu o mal.

E a minha pergunta é: Você tem usado deste poder? Ou melhor, você acredita que exista este poder e que está disponível para nós?

Você sabe qual é muitas vezes o nosso problema? É que vivemos como se não precisássemos do poder de Deus. Buscamos ser auto-suficientes e fazer as coisas do nosso jeito. Ou então, vivemos sem fazer uso deste poder porque de fato não estamos interessados nas coisas do Senhor em nossas vidas. Queremos ver sim o poder de Deus manifesto para curar uma doença de algum familiar, mas dificilmente vamos orar pelos doentes nos hospitais. Queremos sim ver o poder de Deus salvar algum parente, mas dificilmente testemunhamos de Cristo a um amigo. Ou pior, para alguns, Jesus e igreja é um assunto para o domingo de manhã e domingo à noite e nada mais além disto. E quando se vive assim, não se faz uso deste poder, pois não há risco não há ousadia para testemunhar do evangelho.

Cristo está vivo e está exaltado sobre todas as coisas pelo poder de Deus. Este poder está disponível para nós. Que acordemos para esta realidade e façamos uso deste poder em nossas vidas para a glória de Deus.

Conclusão

Essa foi a oração de Paulo, que a igreja não cesse em buscar a Deus e conhecê-lo mais e mais. Que a igreja conheça o seu chamado. Que ela saiba que não foi chamada para esquentar banco, mas para ser testemunha viva de um Deus vivo. E que a igreja conheça o poder disponível a ela para viver o seu chamado plenamente. Este poder é tão real quanto a ressurreição de Cristo e a Sua exaltação sobre todas as coisas. Assim como Deus não criou o casamento para estagnar depois da sua celebração, Ele também não criou a igreja para estagnar após a conversão de Seu povo. Devemos continuar em um processo crescente de busca, intimidade, relacionamento, e experiências constantes com o Pai, o Filho, e o Espírito Santo de Deus.

Oremos.

O que é a igreja?

2010-09-21T04:24:00.000-07:00

Série: O Mistério da Igreja

Sermão: Efésios 1:1-14

Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Introdução

Tente responder para si mesmo esta pergunta, o que é a igreja?

Eu separei as três respostas mais comuns para esta pergunta.

Igreja Prédio

Para a maioria esmagadora, igreja é um prédio onde pessoas se reúnem algumas vezes por semana para lá buscarem a presença de Deus. Portanto, para estes a igreja se torna um espaço físico que se localiza em uma determinada rua ou avenida e que existirá ali pelo tempo em que aquele prédio existir. Se aquele prédio deixar de ser igreja e passar a ser uma boate ou um restaurante, aquela igreja acabou. Mesmo que alguns membros consigam outro endereço para se juntarem nos fins-de-semana, o novo prédio será uma nova igreja e não a antiga igreja.

Igreja Instituição

Outro grande grupo vê a igreja como uma instituição criada pelo próprio Deus. Ali, os homens buscam a Deus e tem suas experiências com o divino. Por ser instituição, ela precisa se manter e propagar sua missão. Neste ponto, elas são divididas em denominações que se diferem em termos doutrinários uma das outras. Neste caso, se uma igreja prédio fecha as portas, ela não se extingue por que como existem outras desta mesma denominação, ela é multi-localizada.

Igreja Pessoa

Alguns vêem a igreja como sendo as pessoas que freqüentam os prédios e as denominações ao qual são chamadas de igreja. A igreja pessoa não faz divisão de lugar mais santo ou menos santo, pois para eles qualquer lugar será santo se Deus se manifestar nele.

Qual dos três você acha que está mais perto do conceito do que é igreja vista pela ótica de Deus?

Igreja prédio, igreja instituição ou igreja pessoa?

Entramos hoje em uma nova série de mensagens intitulado “O Mistério da Igreja,” baseado na carta de Paulo aos Éfesios.

Efésios foi uma carta escrita por Paulo por volta do ano 62 quando ele estava em prisão domiciliar na cidade de Roma.

Éfeso foi uma importante cidade da província Romana da Ásia Menor. Esta cidade era muito importante (estava entre as 5 maiores cidades do império durante o século I) e se gabava de ter uma das sete maravilhas do mundo antigo, o templo da deusa Diana. Por conta deste grandioso templo, esta cidade era muito religiosa e muitos faziam da religião pagã uma forma de comércio. Tanto que em Atos 19 a partir do versículo 21 Lucas nos diz de uma grande rebelião causada em Éfeso por causa da pregação de Paulo e da indignação daqueles que estavam com medo de perderem negócios por que muitos estavam se convertendo a Jesus.

Por tudo isto, aqueles que se convertiam a Cristo nesta cidade se tornavam bastante firmes doutrinariamente, pois, eles precisavam combater as heresias que os rodavam de perto. Em Apocalipse, vemos Jesus elogiando esta igreja por sua fidelidade doutrinária, mas os repreendendo pela perda do amor. Infelizmente, os Efésios não souberam balancear doutrina e amor.

E é neste contexto que Paulo escreve para um povo vibrante em sua fé em Cristo falando do grande tema: a união da igreja em Cristo. E por isso o titulo da série “O Mistério da Igreja.”

Por isso, a carta é dividida quase que na metade falando sobre o que Deus fez pela igreja em um aspecto cósmico (capítulos 1-3) e a partir do capítulo 4 até o fim, o texto entra na aplicação prática de tudo o que Paulo expôs.

Agora voltando para a pergunta do início, o que é Igreja?

Proposição

Na perspectiva de Deus a igreja verdadeira, é todo aquele escolhido por Deus, redimido por Jesus Cristo, e selado pelo Espírito Santo.

E como eu sei que a igreja verdadeira precisa passar por todas as pessoas da Trindade?

Leiamos Efésios 1:1-14

I. A verdadeira igreja é planejada pelo Pai (vs. 1-6)

Quando Deus criou o mundo e criou o homem e a mulher, Ele não fez isto para ocupar Seu tempo, ou porque estava se sentido só. A verdade é que a Trindade é uma comunidade perfeita e unida e que não necessita de nada ou ninguém. Deus se satisfaz nEle mesmo. A razão que Deus criou o homem e a mulher foi apenas amor. Por amor Ele criou o mundo e tudo o que nele há. E neste processo de criação Deus já sabia de tudo o que iria acontecer com Suas criaturas. Deus não foi pego de surpresa quando o homem e a mulher pecaram. Ele já tinha um plano eterno para redimir a humanidade. E este plano para redimir passava e passa necessariamente pela a igreja. Deus planejou a igreja, arquitetou, ele a criou e pôs o plano em prática. Neste processo de planejamento e criação da igreja, Deus decidiu soberanamente fazer três coisas.

1. Ele decidiu nos abençoar (1-3)

O apostolo Paulo após se apresentar e endereçar a sua carta à igreja em Éfeso, ele nos diz que Deus nos abençoa. É interessante notar como a palavra bênção é usada de formas diferente nestes versículos. Primeiro Paulo bendiz a Deus (ou seja, ele abençoa Deus) por abençoar-nos. Ou seja, bendizemos ou abençoamos a Deus por ele fazer o mesmo por nós, agora, contudo espiritualmente.

Quando Paulo percebe que Deus nos abençoa com bênçãos espirituais ele não segura em seu coração a gratidão e explode em louvor a Deus, bendizendo o Seu nome. É justamente quando Paulo está expressando o seu louvor a Deus que ele recebe de Deus a inspiração da revelação acerca do mistério da igreja.

E parte deste mistério é que Deus Pai nos abençoa espiritualmente. Não que não haja bênçãos materiais, não que não haja bênçãos de outras naturezas, mas uma coisa que marca a igreja de Cristo no mundo não é o que é feito no âmbito físico, mas principalmente no âmbito espiritual. Se eu e vocês somos de fato discípulos de Cristo, somos pessoas abençoadas por Deus espiritualmente.

É importante que entendamos esta benção de Deus, pois ela nos diz exatamente a natureza da nossa benção principal como igreja.

No Antigo Testamento, Deus usava mais as bênçãos materiais do que as espirituais para mostrar de fato que as pessoas eram abençoadas. Tome por exemplo o caso de Deuteronômio 28:1-14 onde a maioria das bênçãos era ter muitos filhos, boa colheita, abundancia de gado e ovelhas, entre outras coisas.

O problema é que quando as igrejas Neo-Pentecostais querem falar de como Deus abençoa sua igreja, eles não se utilizam de Efésios 1, mas sim de Deuteronômio 28. Estas igrejas preferem usar dos textos da velha aliança do que da nova apenas por motivos de arrancar coisas materiais das pessoas. Dificilmente você encontrará igrejas que pregam a teologia da prosperidade usar textos da nova aliança em suas mensagens. E quando usam, eles ou distorcem ou acrescentam.

Outro aspecto importante é saber que a benção de Deus é nas regiões celestiais (mundo espiritual) e que é em Cristo. É importante a igreja saber que este mundo não é a única realidade que existe. Existe um lugar onde Deus já é plenamente adorado e exaltado e onde os crentes participam desta adoração. É neste lugar que não se pode ver com olhos humanos físicos, que recebemos as maiores bênçãos do Senhor.

Estas bênçãos são espirituais em regiões espirituais em Cristo. Em Cristo é algo importantíssimo principalmente nesta carta onde Paulo faz questão de mostrar aos crentes de Éfeso que a igreja só é o que é por causa de Cristo e tudo o mais que temos ou recebemos se for nEle. Por isso que tudo da igreja é voltada para Cristo pois sendo Ele o cabeça da igreja, quem não estiver ligado a Ele, não participa de nenhuma promessa de benção e de vida eterna, mas apenas de condenação e separação eterna.

Portanto no plano de Deus para a igreja existe benção para todos que estão em Cristo, bênçãos estas que não se limitam a este ambiente físico em que vivemos, mas que fazem parte do mundo espiritual.

Deus não somente decidiu abençoar a igreja, como também escolher aqueles que seriam alvo desta bênção.

O versículo quatro nos diz que quando Deus estava planejando a igreja ele escolheu aqueles a quem exercer graça.

2. Ele decidiu nos escolher (4)

Não podemos fechar os olhos para os tantos versículos da Bíblia que fala sobre eleição. Muitas pessoas não querem pregar sobre este assunto porque acham que isto traz divisão. A verdade é que muitos não falam por não saber ou não entender direito esta doutrina. A doutrina da eleição é uma das doutrinas mais lindas da Bíblia e fala acerca de um Deus que ama ao ponto de exercer graça a um povo condenado a perecer. Quando Deus elege alguém, Ele não apenas toma a iniciativa de se achegar e se revelar, mas também demonstra a mais pura graça que é o favor imerecido. Nada que fizemos antes de sermos salvos nos deu crédito diante de Deus para que pudéssemos nos gabar e dizer que porque éramos bons Deus nos salvou. Muito pelo contrário a Bíblia diz que quando ainda éramos inimigos de Deus, ele nos salvou.

Quando Deus nos escolheu, Ele o fez em Cristo. John Stott diz, “Deus colocou a nós e a Cristo juntos em Sua mente.”

E quando foi que esta eleição aconteceu?

a. Antes da fundação do mundo (4a)

A minha experiência de conversão testifica que a minha salvação foi um trabalho total e exclusivo de Deus. Em primeiro lugar Deus em Sua infinitude antes da fundação do mundo, antes de Genesis 1, ele já sabia de todo o desenrolar da história humana. E por soberania divina, Ele decide me escolher para fazer parte de Sua família. Em 1978, eu nasci, bilhões, trilhões? Muitos e muitos anos depois de que eu havia sido escolhido. Vim ao mundo e vim com a semente do pecado natural em todos os seres-humanos. Passados 22 anos Deus decidiu por em ação o Seu plano e me fazer parte da família. Para isto, Ele prepara todas as circunstancias necessárias para que eu me conscientizasse da minha necessidade de um salvador. Acontecimentos familiares, decepções amorosas, pregação do evangelho, e aos poucos a mensagem foi se tornando entendível ao ponto de eu perceber que Deus me convidava a deixar para trás uma vida longe dEle e que tinha como destino final o inferno e me convidava para uma vida com Jesus e que tinha como destino final a vida eterna. Quando a ficha caiu, as escamas dos meus olhos foram retiradas e eu pude então perceber o mundo espiritual e comecei a ter uma sensibilidade às coisas de Deus, eu não mais podia dizer não ao Senhor. O convite que Deus me havia feito era bom demais para eu deixar passar. A Sua graça foi irresistível e eu então O abracei como Pai, e Jesus como Senhor, Salvador, e irmão mais velho. Eu livremente disse sim ao Senhor, mas apenas porque Deus antes da fundação do mundo havia dito sim para mim primeiro.

E para que Deus nos escolheu?

b. Para sermos santos e irrepreensíveis.

A eleição não nos deve trazer orgulho, mas sim responsabilidade. Quem são os eleitos de Deus, são aqueles que buscam viver no patamar que esta eleição requer. Todo eleito de Deus é salvo, mas nem todo que se diz salvo foi eleito. Um grande exemplo disto é a quantidade de pessoas nas igrejas espalhadas em todo o País. Contudo, a sociedade não tem sido influenciada para o bem, para a vida, para a pureza. O que vemos é um povo dentro de prédios ouvindo mensagens de auto-ajuda e querendo ganhar dinheiro no negócio cristão. Poucos buscam uma santidade verdadeira (santidade significa ser separado). Não quer dizer uma separação das pessoas, mas dos valores mundanos que tem como objetivo nos afastar de Deus. As pessoas não querem ser irrepreensíveis porque acham que isto é algo que nunca vão alcançar e com isso não querem nem tentar buscar isto.

A eleição não traz orgulho, mas sim humildade, santidade e uma busca da perfeição em Cristo.

Então vejamos Deus ao planejar a Sua igreja decidiu abençoar e escolher aqueles que fariam parte dela. Esta escolha, contudo tinha e tem um grande propósito, de nos adotar como filhos Seu.

3. Ele decidiu nos adotar (5-6)

Este é o grande objetivo da eleição, a transformação de criaturas em filhos. A igreja acima de tudo precisa ser entendida como uma grande família. E esta família tem o Pai o Filho legítimo e uma multidão de filhos adotados que são libertos da escravidão do pecado pelo poder do Espírito Santo.

E somos filhos apenas porque Deus em Cristo e pela graça nos escolheu. A igreja dentro planejamento do Pai é composta de pessoas eleitas por Deus para serem filhos e serem abençoados.

Agora como este plano foi concretizado na prática?

Saímos então da obra do Deus Pai no planejamento da igreja e entramos na obra do Filho que é quem pôs em prática todos os planos do Pai.

II. A verdadeira igreja é comprada pelo Filho (vs. 7-12)

1.O que Jesus fez?
a. Ele nos redimiu pelo Seu sangue (7-8)

A redenção é um livramento mediante o pagamento de um preço. Qual foi o preço que Jesus pagou? O seu sangue. E o que isto significa? Que Ele precisou morrer para nos livrar da morte. Este trabalho de Jesus foi um trabalho de substituição. Ele tomou o nosso lugar para que eu e você pudéssemos estar no lugar dele.

Paulo fala em Gálatas 4:4, 5 “mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.”
Portanto, a adoção e a redenção andam juntas. Ninguém pode ser adotado sem antes ter sido redimido e ninguém é redimido e não adotado. Para que o plano de Deus se cumpra, é necessário que Jesus pague pela nossa redenção e que após termos sidos comprados, Deus nos adote em Sua família.
Quantos se dizem filhos de Deus, mas não entendem ou reconhecem a obra de Cristo para a redenção delas. Eles querem ser filhos, mas não sabem das conseqüências de ser filhos de Deus.
João diz em seu evangelho, “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.”
Todos estes que o receberam, foram e são os eleitos de Deus, estes se tornam filhos de Deus porque Deus assim planejou que fosse. Eles foram redimidos através da obra de Cristo na cruz e depois de redimidos se tornaram filhos.
Mas alem de nos redimir o que Jesus faz?

b. Ele irá nos unir a Ele na plenitude dos tempos (9-10)

É importante sabermos que tudo isto tem um propósito divino. A história humana está caminhando para um final glorioso onde todos aqueles que receberam a adoção em todos os tempos da história humana (de Adão até o último bebê que nascer) estarão juntos e unidos. Imagine em que outro lugar do mundo todos os povos de todas as raças, línguas, cores, etnia, localização geográfica poderiam estar juntos se não na igreja do Senhor.

Mesmo que ainda hoje não possamos contemplar esta realidade haja vista os grandes problemas de segregação racial em igrejas Americanas, Sul Africanas, como também em outros países onde as minorias não são plenamente aceitas. Mesmo assim, podemos crer pela fé que um dia tudo isto será possível, pois Cristo fará este trabalho final, uma vez que não somente os cristãos vivos estarão juntos, mas também aqueles que já estão mortos.

Perceba que a esta altura Paulo inspirado pelo Espírito Santo já tinha recebido a revelação de toda a história da igreja. De antes da fundação do mundo até a plenitude dos tempos. Da eleição de Deus até a grande união de seu povo abaixo de sua autoridade e senhorio.

E a razão de tudo isto é para darmos a glória devida a Deus.

2. Porque Jesus fez isto? (11-12) Para darmos glória a Deus.

Paulo aqui coloca a igreja de Éfeso e ele mesmo dentro da história da redenção. Ele diz que eles foram eleitos por Deus, redimidos por Cristo para que no tempo em que eles estavam dessem a glória devida a Deus por tamanho trabalho.

A igreja é responsável por dar glória a Deus por sua salvação. Ela precisa entender que ainda que tenha sido pela graça de Deus a salvação não foi grátis. Teve um preço grande e precisamos reconhecer este preço dando a glória devida a Deus. Cada geração da igreja precisa fazer isto. Paulo estava mostrando aos Éfesios que eles precisavam reconhecer isto para devidamente glorificar ao Deus da salvação deles.

Além de a igreja ter sido planejada pelo Pai e ter sido comprada pelo Filho, ela foi selada pelo Espírito Santo.

III. A verdadeira igreja é preservada pelo Espírito Santo (vs. 13-14)
Primeiro devemos entender que o Espírito Santo foi dado como uma promessa feita desde a época dos profetas e entregue à igreja no dia de Pentecostes. Ali iniciava então a era da igreja completamente envolvida por toda a Trindade.

Mas você pode me perguntar...

1. O que faz o Espírito Santo? Ele sela o nosso coração (13)

O selo é uma marca que indica possessão e autenticidade, ou seja, aqueles que se dizem fazer parte da igreja precisam ter sido escolhidos por Deus, redimidos por Cristo e terem o selo do Espírito Santo. Na época de Paulo, animais e até escravos eram marcados com um selo indicando a quem eles pertenciam. Eu e você precisamos ter o selo do Espírito, ou seja, a demonstração em nossa vida prática que de fato somos de Deus. Gálatas 5 a partir do versículo 22 nos mostra alguns frutos que apontam para uma vida selada pelo Espírito. Leiamos:

“Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.”

E a pergunta que devemos fazer é “porque somos selados?”

2. Porque Ele faz isto? Para garantir a nossa segurança eterna (14)

E a resposta é simples. Para garantir a nossa segurança. Deus não se arrisca e não quer perder nenhum de nós. O sacrifício de Cristo não foi brincadeira de criança e deve ser levado muito a sério por Sua igreja. Por isso, Deus garante a nossa salvação do início ao fim fazendo com que o Espírito Santo habite dentro de nós garantindo que vamos terminar a corrida e receber o prêmio, que vamos receber a nossa herança.

Dentre as várias definições para penhor a que eu mais gostei foi:

“Objeto que se dá como garantia de um contrato ou dívida; sinal; testemunho; segurança; prova”

Trazendo para o nosso caso, quem é o objeto? O Espírito Santo. E qual é a garantia que Ele nos dá? A completa segurança de que receberemos a herança final.

Isto deve ser motivo de grande alegria, uma vez que Deus trabalhou todos os detalhes para que a Sua igreja seja eleita, pura, santa, redimida, separada, segura da sua salvação, tudo isto para a Sua própria glória.

Porque Deus separou a Sua igreja? Para o louvor da Sua glória. Porque eu e você vivemos e existimos? Para o louvor de Sua glória.

Conclusão

Portanto, a resposta para a pergunta o que é igreja é: Um povo eleito por Deus, redimido por Cristo, selado pelo Espírito, que existe para o louvor da glória de Deus.
Oremos.

Onde você pode encontrar alguns dos meus sermões?

2010-07-26T09:34:00.000-07:00

Se você quiser ler alguns de meus sermões basta clicar aqui e você os encontrará. Que Deus o abençoe.

Pr. Rodrigo

Festa Julhina

2010-07-22T18:40:00.001-07:00

Mensagem (27/06/2010)

2010-06-28T19:20:00.000-07:00

Série: A FÉ QUE AGE

Sermão: Tiago 3:13-18

Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

A Verdadeira e a Falsa Sabedoria

Introdução:

Depois de lidar com os problemas devastadores da língua, Tiago nos apresenta o antídoto para este problema, a sabedoria.

Aqui, ele mostrará que existem 2 sabedorias: a do alto e a da terra (a verdadeira e a falsa sabedoria).

Entretanto, Tiago começa mostrando que a sabedoria é algo prático.

1. A sabedoria é prática

Quem dentre os ouvintes e leitores de Tiago (os mesmos que ele aconselha acerca da língua), se consideram sábios e entendidos? Esta pergunta pode ser retórica, mas o ponto de Tiago é mostrar que sabedoria e entendimento não são demonstrados por teorias ou por capacidade intelectual, mas sim, por práticas de obras sábias das decisões do dia-a-dia. A sabedoria deve ser mostrada através de obras.

Depois de falar do aspecto prático da sabedoria, Tiago nos apresenta a diferença entre os dois tipos de sabedoria.

Primeiro ele fala sobre a sabedoria da terra.

2. A sabedoria da terra (14-16)

2.1 Evidências de uma falsa sabedoria (14)

A palavra que traduzimos por inveja é no original grego zelós de onde vem a palavra zelo. Contudo, esse zelo aqui não é saudável, não é o zelo que eu tenho por minha esposa por exemplo, mas sim um zelo doentio, um zelo fanático que consome e absorve aquele ou aquilo a quem este zelo é direcionado.

Em uma das escolas em que trabalho, existe duas garotas que não se separam em momento algum. Elas estão sempre juntas tanto em classe quanto fora de classe. A psicóloga da escola já percebeu um comportamento anormal nestas duas jovens. Antes de ser alguma tendência homossexual, percebe-se que existe um zelo anormal uma pela outra. Contudo, uma das garotas é mais dependente do que a outra. Esta que é mais dependente talvez tente suprir suas carências na outra, aquilo que ela não possui naturalmente, e a outra sim, ela se aproxima e se projeta na outra. Uma vez que isto acontece, ela já não mais aumenta seu círculo de amizade e qualquer pessoa que a outra menina quer se relacionar se torna alvo do desafeto e ciúmes desta.

Tiago fala deste zelo e ainda usa o adjetivo amargo. Isto traz um sentido mais profundo a este zelo (inveja), que pode ser interpretada como uma inveja arraigada ao ser por inteiro e que penetra todos os sentidos. Ou seja, o coração humano é envenenado por uma inveja amarga e generalizada.

Depois o autor fala do pecado de sentimento faccioso (ambição egoísta). Mais ou menos o tipo de pecado encontrado em políticos e em pessoas que apenas visam seus interesses próprios. O sentimento faccioso é aquele que não se importa com a unidade, mas apenas se importa com os interesses pessoais. Aquele que possui um espírito faccioso normalmente quer ser melhor que os outros em tudo o que faz. Não sabe ser humilde, não sabe ser simples, não sabe olhar para o interesse do próximo, mas apenas os dele.

Tiago diz que aquele que se comporta assim e se gaba dizendo que é sábio, está mentindo e não há verdade nele/nela. Ele mente contra ele próprio e contra a verdade maior que é o evangelho de Cristo.

Agora imagine alguém dizendo que é Cristão, que é sábio, que tem o espírito de Cristo, mas não vive como tal. Não controla a língua e não produz o fruto do espírito. Apenas confessa algo que não vive. Este não tem a sabedoria do alto, mas sim a sabedoria terrena. Este mente contra a verdade e traz escárnio ao evangelho de Cristo.

E aqui eu entro na questão do jeitinho brasileiro. O que é o jeitinho brasileiro? O jeitinho brasileiro é tão somente a sabedoria da terra posta em prática apenas para beneficiar uma pessoa ou um pequeno grupo em detrimento de outras tantas. Infelizmente, isto já virou sinônimo de cultura e é aceito como normal em nossa sociedade.

Depois de mostrar as evidências da falsa sabedoria, Tiago agora nos mostra a origem de tal sabedoria.

2.2 A origem da falsa sabedoria (15)

Este versículo nos mostra de onde vem a inspiração para o jeitinho brasileiro e para todo tipo de sabedoria da terra. Primeiro o autor deixa claro que não vem do céu. Ou seja, não é divina. Não há como uma sabedoria que resulta em espírito faccioso e em inveja vir de Deus.

Depois ele mostra de onde ela vem. Vem da terra (mundana), é animal (natural), e por fim diabólica (do inferno).

Sabedoria terrena (mundana) – tudo que a bíblia considera como mundano tem um aspecto de inferioridade em relação ao que é do alto ou celeste. Pessoas de sabedoria terrena são pessoas muito ligadas às coisas desta terra. Não no sentido de amar o mundo, mas no sentido de ser contaminado pelo mundo. Suas motivações são sempre inferiores.

E quanto a igreja? Também existem motivações erradas em nosso meio?

· Talvez a sua motivação para o ministério seja o reconhecimento por parte de outras pessoas,

· Talvez sua motivação para ajudar a outros seja uma barganha com Deus ou com homens,

· Talvez sua motivação para pregar o evangelho seja dinheiro.

Qualquer motivação inferior para execução de algo para o Senhor pode-se dizer que isto é sabedoria terrena ou mundana. A pessoa pode até pensar que está se saindo bem ou que está conciliando coisas do alto com interesses pessoais, mas a Bíblia chama isto de sabedoria mundana.

E aqui eu me pergunto, onde é que estamos sendo diferentes das pessoas do mundo se até a sabedoria deles fazemos uso? E a resposta é depressiva, pois até de fato morrermos para esse mundo e vivermos para Cristo não haverá diferença.

Isto acontece no ambiente do coração, o que não é visto por ninguém mais além de você e Deus.

Sabedoria animal (natural) – aqui a palavra no grego é psichikos. Este adjetivo deriva da palavra que traduzimos como alma ou psique. Está relacionada com a parte natural humana. É a parte que nos iguala aos animais. É o oposto de todo o lado espiritual humano. Aqui estamos falando de carnalidade, humanidade crua.

Não é a toa que o livro que mais usa esta palavra na Bíblia é 1 Coríntios (4 vezes) pois lida com crentes carnais.

Esta palavra é traduzida por carnal, animal, sensual, natural, humana, egoísta em diversas versões de língua inglesa.

Ou seja, Tiago escolheu uma palavra que refletisse o ser humano em seu núcleo, a parte que apodrece do ser humano. É uma palavra que denota a ausência total de qualquer coisa espiritual (boa ou ruim). Ela é apenas relacionada ao homem e sua natureza pecaminosa.

Sabe aqueles instintos totalmente animais que temos e que compartilhamos com outros animais. Instintos de sobrevivência, sexual entre outros. É disto que Tiago está falando aqui. A sabedoria de baixo é totalmente natural e carnal.

E por fim:

Sabedoria demoníaca (do inferno) – a palavra usada aqui no grego é “daimonóides” uma variação da palavra “daimonion” ou demônio que significa demoníaco ou de origem demoníaca. Tiago aqui entra no último nível da origem da inspiração da sabedoria da terra. Aqui é o nível mais baixo. Não basta esta sabedoria ser mundana, ser naturalmente humana, ela também é do diabo. Ou seja, aqueles que dela se utilizam agem de acordo com o diabo, eles agem como o diabo agiria em qualquer que fosse a situação. Ou seja, eles pactuam com o diabo e conseqüentemente se rebelam contra Deus.

Uma tradução deste versículo mais acurada seria:

Deus não dá este tipo de sabedoria às pessoas. Este tipo de sabedoria é a que as pessoas do mundo têm. O Espírito de Deus não a dá. Ao contrário, ela vem do próprio diabo.

Depois de mostrar as evidências e a procedência desta sabedoria, Tiago passa a falar sobre as conseqüências do uso desta sabedoria na vida das pessoas.

2.3 Conseqüências da falsa sabedoria (16)

Aqui Tiago mostra as conseqüências negativas que esta sabedoria causa. A palavra grega para confusão é a mesma que foi usada no capítulo 1:8 para a pessoa de mente dividida e no capítulo 3:8 quando usada para a língua como algo incontrolável.

Em 1Cor 14:33 Paulo, falando do mal uso dos dons espirituais aos coríntios diz, “porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz...” Esse contraste entre a confusão e paz é o mesmo que podemos fazer entre a sabedoria terrena e a sabedoria do alto. A terrena causa confusão enquanto a do alto causa paz.

Algumas versões traduzem esta palavra como caos, tumulto, ou desarmonia. Ou seja, aqueles que fazem uso desta sabedoria, são causadores de problemas, pessoas que vivem arrumando confusão.

Além de confusão, os que fazem uso da sabedoria da terra também são pessoas que praticam a maldade. Pessoas que deliberadamente fazem o mal. Não necessariamente o mal do tipo matar, esquartejar e colocar os pedaços em uma maleta, mas toda espécie de mal ou crueldade.

Neste contexto de Tiago o mal é com certeza fazer mau uso da língua, não cuidar dos mais necessitados, querer dizer que é sábio sem ser, etc.

Em 2 Cor 5:10 Paulo diz, “Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal.”

Por isso devemos ter muito cuidado, pois, as conseqüências do uso da sabedoria da terra serão julgadas por Deus no grande dia do juízo.

É importante olharmos para estas duas conseqüências da sabedoria da terra e fazermos uma auto-análise.

Se em nossa vida há muita confusão e se nos deleitamos na maldade ou somos considerados pessoas de práticas más, sem dúvida nenhuma temos inveja e queremos ser melhor que os outros e conseqüentemente fazemos uso da falsa sabedoria.

Tiago aqui encerra sua apresentação da sabedoria da terra ou falsa sabedoria e nos apresenta a contra partida desta sabedoria, ou seja, a sabedoria do alto ou verdadeira sabedoria.

3. A sabedoria do alto (17-18)

3.1 Lista dos frutos da verdadeira sabedoria (17)

A partir deste momento, Tiago vai listar os frutos ou aquilo que deve ser demonstrado na vida daquele que se acha sábio, a partir da sabedoria do alto. Aqui, estes sete adjetivos devem ser característicos não apenas de indivíduos que buscam a sabedoria do alto, mas também de comunidades que professam o nome de Jesus.

Não adianta apenas vermos estas características em pessoas isoladas, se não vemos isso na comunidade em geral.

Os sete adjetivos são:

Puro: a pureza aqui está relacionada com a pureza de Deus. Deus é puro e sua natureza é pura, limpa e pureza agrada a Deus.

Salmos 73:1, diz “Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os puros de coração.”

Mateus 5:8, diz: “Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus.”

1 João 3:2,3 diz: “Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.”

Portanto, quem despreza a pureza despreza a Deus. Aquele que se diz cristão e não tem uma atitude de pureza para com a vida, com as pessoas, este tem lutado contra a natureza divina, pois Deus é puro.

Por isso a sabedoria do alto é pura, pois provém de um Deus puro.

Pacífica: Neste sentido, a sabedoria do alto é oposta a terrena porque produz paz enquanto a terrena produz confusão (vs16).

Paz aqui não é ausência de guerra somente, mas Tiago faz um uso de paz, mas parecido com a palavra hebraica Shalom. Para os judeus, shalom era algo que abrangia o ser por completo. Trazia total satisfação para o ser e era ao mesmo tempo uma forma de harmonia entre os homens.

A sabedoria do alto é de paz, faz paz, trás satisfação e completude no homem que a tem.

Amável: a idéia aqui é de gentileza, de suavidade, de benignidade. A sabedoria do alto não é rude, nem áspera, mas gentil e benigna assim como Cristo é benigno e manso.

Compreensiva: sabe quando uma pessoa quer ouvir a outra e se deixa convencer sem a insistência de querer sempre ter a última palavra? Assim é a sabedoria do alto, ela é compreensiva, conciliatória, amiga. O seu interesse não é impor sua vontade, a sua mente é aberta e ela é sensível a situação das pessoas.

Você nunca vai ver um sábio verdadeiro querer vencer um argumento, pois ele tenta sempre compreender o outro lado ou até mesmo aceitar o argumento do outro para não entrar em conflito.

Cheia de misericórdia e bons frutos: a verdadeira sabedoria provém de um Deus misericordioso e, portanto faz daquele que a possui uma pessoa cheia de misericórdia. A palavra grega aqui também pode ser traduzida como compaixão. Ou seja, a sabedoria verdadeira traz compaixão por aqueles que sofrem, aqueles que Tiago menciona no cap. 2:15 (se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia).

Essa compaixão é forte o suficiente para movê-lo a ações práticas produzindo bons frutos.

Aqui entra um aviso àqueles que não são e/ou não querem ser misericordiosos. Tiago 2:12, 13 “Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade; porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso.”

Aquele que não for misericordioso para com o próximo irá ser julgado sem misericórdia. Aqui entra a lei “na medida em que julgardes serás julgado”, ou seja, se não fores misericordiosos não recebereis misericórdia.

Quando oramos a oração do Pai Nosso dizemos: “Pai, perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos a quem nos tem ofendido”

Contudo, no versículo 14 e 15 do cap. 6 de Mateus diz: “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas.”

Ou seja, haverá ocasiões em que Deus agirá conosco na mesma medida em que agimos contra nosso próximo.

Mas a verdadeira sabedoria é misericordiosa e produz boas ações, bons frutos.

Imparcial: aqui vemos que a verdadeira sabedoria não toma partido. Ela está do lado da verdade. A verdadeira sabedoria é justa.

Sincera: aqui a palavra grega traduz literalmente como sem hipocrisia. A sabedoria do alto não é hipócrita, mas sincera, genuína.

Em suma: A verdadeira sabedoria é na verdade tentar andar como Jesus andou, amando a Deus, fazendo o bem, amando e servindo o próximo, e santificando-se.

E por fim, Tiago reafirma a importância da paz e do pacificador para a sabedoria verdadeira.

3.2 Bençãos para quem pratica a verdadeira sabedoria (18)

Tiago mais uma vez retorna a questão da paz. Para Tiago, o sábio é aquele que não somente evidencia pureza, é pacífico, amável, compreensível, cheio de misericórdia e bons frutos, imparcial e é sincero, mas também semeia em paz boas obras para colher justiça.

A nossa vida é uma vida de plantar e colher. Colhemos aquilo que plantamos e se não plantarmos as sementes certas, não colheremos os frutos certos.

Aquele que plantar obediência à sabedoria de Deus colherá justiça.

Em Mateus 5:9 diz, “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.”

Oremos.

Jesus Era Divertido?

2010-06-26T05:57:00.001-07:00

Mensagem (13/06/2010)

2010-06-13T17:38:00.000-07:00

Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 3:1-12
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

O Poder Devastador da Língua
Introdução
Até agora temos visto a ênfase de Tiago no aspecto prático da vida. Como a vida cristã deve ser vivida e como nosso modo de viver deve estar sincronizado com o nosso discurso. Este trecho que lemos não é diferente.
É interessante que a minha primeira reação ao ler esta passagem foi: “Tiago, não use sua experiência para fazer doutrina. Não é porque você teve uma língua indomável que todos têm.”
Mas depois, eu comecei a pensar melhor no que ele estava falando e comparar com as minhas próprias experiências (quantas vezes eu usei a língua para humilhar e zombar de pessoas), com o que eu via em outras pessoas no dia-a-dia (pessoas amaldiçoando umas as outras sem medir as conseqüências do que diziam), com o que eu lia na história da igreja (principalmente nas divisões das igrejas e na queda de grandes homens de Deus), e principalmente com o que a Bíblia diz sobre a língua em muitas passagens (por exemplo: Salmos 12:3-4 “Corte o Senhor todos os lábios lisonjeiros e a língua que fala soberbamente, os que dizem: Com a nossa língua prevaleceremos; os nossos lábios a nós nos pertecem; quem sobre nós é senhor?”
ou Provérbios 10:31 “A boca do justo produz sabedoria; porém a língua perversa será desarraigada.”
o profeta Jeremias cap. 9:8 “uma flecha mortífera é a língua deles; fala engano; com a sua boca fala cada um de paz com o seu próximo, mas no coração arma-lhe ciladas). Somente para citar algumas passagens.

Daí eu percebi que o problema não era isolado, mas geral. Não era um problema de Tiago e das pessoas de seu tempo apenas, mas um problema da humanidade caída e depravada em seus próprios pecados.
O problema da língua é algo sério e deve ser visto e tratado como tal.
Pois:
Se a língua não for domada pode causar a destruição daquele que fala como também a destruição daquele que ouve.
A língua é algo perigoso se não for usado corretamente.
Tiago está aqui nos alertando para que não caiamos neste erro tão grave, porém, tão comum de achar que fazer uso indevido da língua não terá conseqüências em forma de juízo divino.
Jesus diz em Mateus 12:36 “Digo-vos, pois, que de toda palavra fútil que os homens disserem, hão de dar conta no dia do juízo.”
Tiago já havia tocado neste assunto no capítulo 1:26 que diz “Se alguém diz ser religioso e afinal não é capaz de travar a sua língua, engana-se a si mesmo; a sua religião não vale nada.” Agora contudo, ele vai mais a fundo neste assunto.
Infelizmente, o homem usa mais a sua língua para destruir do que para construir. Na verdade, a tendência natural do homem é a destruição. A edificação não é um processo natural, mas requer um esforço quase sobrenatural de nossa parte.
Não é a toa que Paulo falando aos Efésios diz, “Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que seja boa para a necessária edificação, a fim de que ministre graça aos que a ouvem.” Ou seja, se você não vai edificar com palavras, então se cale!
E aos Colossenses, “mas agora despojai-vos também de tudo isto: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca.”

Paulo conhecia bem de perto os poderes satânicos da língua, principalmente por ele ter sido alvo constante de caluniadores e difamadores do seu ministério.

Só quem já foi alvo dos malefícios que uma língua venenosa pode causar é que entende a importância no controle da língua para os relacionamentos interpessoais.

Cada um de nós tem dentro de nossas bocas o poder de edificar, levantar, construir, abençoar as pessoas. Ao mesmo tempo em que podemos destruir, insultar, difamar, amaldiçoar pessoas.
Provérbios 18:21, diz: “A morte e a vida estão no poder da língua...”

Qual das duas opções você tem escolhido?

Se você escolher a morte, Tiago vai mostrar que a língua pode não apenas matar o outro, mas também você. Ou seja, a língua destrói não somente quem é atingido por palavras torpes, mas também quem as profere.

E como o texto nos mostra esta verdade. De duas formas
1. Destruição de si mesmo através da auto-exaltação pela língua (vs 1-6)
2. Destruição de tudo mais através do descontrole da língua (vs 7-8)

O texto também vai mostrar o poder destrutivo da língua.
Você já viu um lança-chamas?
O lança-chamas é uma arma relativamente pequena para o potencial destrutivo que tem. Outra imagem que me vem a cabeça acerca do poder destruidor da língua é a da pirofagia. Alguém bebe um líquido inflamável e depois cospe no fogo, causando um efeito de um mini lança-chamas.

Agora a Bíblia é muito mais realista com relação ao poder da língua. Pegue essas duas imagens que eu acabei de falar e as descartem. A Bíblia vai dar a imagem verdadeira do poder da língua. Preparados?
Uma faísca. Como é que é? Isso mesmo pegue uma piola de cigarro e jogue em uma floresta seca, vá para casa e no outro dia ligue a TV no canal de notícia e aguarde o estrago.
O lança-chamas pressupõe alguém muito raivoso, a pirofagia pressupõe alguém muito irado, a piola de cigarro pressupõe inspiração do inferno.
E como o homem se mata através do uso indevido da língua?
Vejamos:

1. Destruição através da auto-exaltação pela língua (vs 1-6)
Tiago primeiro vai entrar no assunto dos mestres e da maior rigidez que estes vão receber em seus julgamentos. Não que Tiago esteja desencorajando o ofício de mestre, mas apenas mostrando que ser mestre não é para quem quer (apenas por status), mas para quem é chamado.
Efésios 4:11-12 diz: “E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;”

O dom de mestre está ligado à edificação do corpo de Cristo.
Os Judeus da época de Tiago tinham o Rabi ou Mestre como uma das figuras mais importantes da sociedade.
A igreja primitiva grandemente influenciada pelo judaísmo também via o oficio de mestre como muito importante.
Tudo isso fazia com que aqueles que não tinham o chamado para serem mestres buscassem esse caminho para serem mais valorizados na sociedade em geral.
Contudo, isso se tornou um problema, uma vez que falsos mestres se multiplicavam durante o primeiro século da igreja.
Não é a toa que pelo menos 3 das 7 igrejas citadas no livro de apocalipse são mencionadas por terem problemas nesta área de falso mestre e falso ensino. Pedro, João e Paulo também tiveram problemas com falsos mestres.

Tiago mostra que ser mestre antes de ser um privilégio, era uma grande responsabilidade. Aqueles que eram mestres e ele incluso iriam receber um julgamento mais rigoroso. Ao que mais é dado, mais é cobrado.
Estes falsos mestres ao fazer uso da língua indevidamente, ao invés de construir, edificar, levavam a comunidade para o caminho das heresias.
O apostolo Paulo escreveu praticamente uma carta inteira para corrigir os efeitos negativos dos falsos ensinos dos falsos mestres que foi a epístola aos Gálatas.

E o que tem a ver falsos mestres com freios em bocas de cavalo ou lemes de navios?
Aqui, Tiago está fazendo uma correlação entre coisas aparentemente pequenas, mas de grande poder sobre coisas maiores.
• Ou seja, um freio pequeno controla e dá direção a um grande cavalo
• Um leme pequeno controla e dá direção a um grande navio
• Um mestre ainda que sozinho, pode controlar e dar direção a um grande número de pessoas.
• E uma língua ainda que o menor de todos os órgãos pode direcionar o caminho do mestre.

O mestre que não é chamado para ser mestre receberá o mesmo julgamento dos mestres verdadeiros porque ele está se passando por quem não é. Ele está se gabando de uma coisa que ele não é.

• Você está se gabando de algo que você não é?
• A sua língua tem falado coisas que não são verdadeiras ao seu respeito?
• Você tem se auto-exaltado e com isso trazendo condenação sobre sua vida?
• Eu conheço um rapaz chamado Fábio, sobrenome mentirinha. Daí você já tira como ele se relaciona com as pessoas. Fábio mentirinha usa pouco de sua língua para atingir as pessoas. Contudo, Fábio não consegue ficar sem se gabar daquilo que ele não tem e daquilo que ele não é. Ele mente com relação a tudo. Sua língua é inflamada pelo inferno sim, contudo, ele apenas está amontoando juízo sobre a vida dele dizendo e querendo ser quem ele não é.
• Você tem sido um Fábio mentirinha?
• Em suas conversas com amigos, com colegas de trabalho, você tem falado, agido, sido um Fábio mentirinha?

Mas a língua não trás apenas condenação e destruição para quem fala.
Ela é mais mortal ainda quando usada contra o próximo.

2. Destruição de tudo mais através do descontrole da língua (vs 7-8)
Quantas vezes nos pegamos falando… ”Esse é um débil mental” ou “aquele é um condenado”… for a os palavrões usados quando estamos com raiva de alguém ou no trânsito.
Tanto na presença da pessoa quanto na ausência, matamos o próximo quando usamos palavras torpes contra ele ou ela.
Jesus em Mateus 5:21-22, “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.”

Raca é um termo aramaico de desprezo que significa “sem valor” ou “tolo”

• Quantas vezes, sem mesmo notar trazemos condenação sobre nossas vidas pelo que falamos para as pessoas.
• Quantas vezes esvaziamos as pessoas, tiramos suas dignidades, enfiamos uma faca em seus corações por aquilo que falamos e conseqüentemente trazemos juízo sobre nossas vidas.
• Quantas vezes insultamos o próprio Deus, quando insultamos o nosso próximo. Nos dias de Tiago o imperador fez uma estátua sua na cidade. Se alguém insultasse ou amaldiçoasse a estátua, estes eram tratados como se eles tivessem amaldiçoando o próprio imperador face-a-face, pois a estátua era a imagem do imperador. Portanto, o insulto a uma pessoa, feita à imagem de Deus, é como se estivéssemos insultando o próprio Deus.

Infelizmente, não nos damos conta de como facilmente somos usados pelo inferno. Contudo, nada escapa aos olhos de Jesus.
Deus usando Paulo disse que é melhor ficar calado do que abrir a boca para maldizer alguém, pois assim, não destruímos o nosso próximo e nem trazemos condenação sobre nossas vidas.

Então se lembre que a língua tem tanto o poder de destruir aquele que fala quanto aquele a quem falamos.

O texto ainda nos mostra uma terceira característica da língua. A língua ainda que uma peçonha mortal, ela pode ter momentos de submissão a Deus.

Todos nós temos momentos de alegria e tristeza, de saúde e de doença, de altos e baixos. A língua também tem esses momentos de mudança completa de suas características. A língua também (ainda que por breves momentos) adora a Deus.

Contudo, o problema aqui é apenas o reflexo do homem de mente dividida e instável do capítulo 1. Tiago diz que o homem não pode ser assim. Não podemos achar que Deus recebe adoração verdadeira de uma língua mentirosa. Como eu já disse, quando insultamos ao próximo, é a Deus a quem insultamos.

Tiago termina esta parte de sua carta fazendo duas ilustrações. A primeira da fonte que jorra água doce e água amarga. Assim é aquele que profere bênçãos a Deus e maldições aos homens.
A segunda ilustração vai mostrar que isto é impossível, assim como é impossível uma figueira produzir uvas e uma videira figos. Ou um jambeiro produzir laranja e uma laranjeira produzir jambo.
Ou seja, assim como a natureza das plantas não pode ser mudadas, também a natureza regenerada não pode agir como se não fosse regenerada.

Tiago diz, “Meus irmãos, não pode ser assim!”
Isto quer dizer que há esperança para cada um de nós. Se a nossa língua tem servido para nos vangloriar ou se tem servido para destruir o próximo, Tiago diz, “meus irmãos, não pode ser assim!”

Aqui quero finalizar com alguns conselhos práticos para que não deixemos nossa língua controlar nossas vidas e que possamos ser uma fonte de benção para nosso próximo.

1. Peça a Deus para te ajudar – Ele disse que sem Ele nada podemos fazer, e que com Ele todas as coisas são possíveis.
2. Leia o livro de Provérbios e Tiago – Provérbios têm 31 capítulos o que dá um ao dia. Muita coisa em Provérbios é relacionada à língua. Leia Provérbios e Tiago juntos, vai ser uma overdose de sabedoria pratica importantíssimo para a nossa transformação.
3. Pense primeiro – nunca reaja antes de pensar bem o que vai falar. Se pensarmos um mínimo de 10 segundos antes de abrirmos a boca, muita coisa que não queremos dizer não vamos dizer mesmo. Se após um tempo percebermos que o que vamos dizer não vai edificar, é melhor nos calarmos.
4. Fale menos – a probabilidade de errarmos vai diminuir consideravelmente. Abraão Lincoln dizia, “É melhor ficar calado e deixar que as pessoas pensem que você é um tolo, do que abrir a boca e confirmar dúvida deles”
5. Edifique as pessoas – a Bíblia nos manda encorajar uns aos outros. Devemos ser agentes de paz, amor, edificação mútua. Faça um pacto com você mesmo de todos os dias levar palavras positivas para as pessoas. Comece dentro de casa.

Vamos terminar todos lendo Salmos 19:14 – “Que as palavras de minha boca e a meditação do meu coração sejam agradáveis a ti, SENHOR, minha Rocha e meu Resgatador.”

K'Naan e Skank - Copa do Mundo 2010

2010-06-13T11:06:00.000-07:00

Se o Brasil não for campeão eu deleto este post. Espero manter este post até o fim.
Rodrigo

Nívea Soares chora ao falar sobre idolatria gospel

2010-06-11T16:02:00.000-07:00

Amém para as palavras de Nívea Soares. Quem dera todos os cantores gospel tivessem esta mesma mentalidade de que eles são apenas instrumentos nas mãos de Jesus e não estrelas. Há apenas UMA estrela e ELE não compartilha SUA glória com ninguém.
Rodrigo

Mensagem do Piper

2010-06-08T02:00:00.000-07:00

John Piper Test from Editora Fiel on Vimeo.

Linda mensagem pregada por John Piper.

Vídeo apresentado na conferência Q em Chicago

2010-06-01T19:05:00.000-07:00

Rio de Paz from Jay Bauman on Vimeo.

Vídeo apresentado na conferência Q em Chicago este ano mostrando a violência no Rio de Janeiro e o trabalho excepcional da ONG Rio de Paz.

K'Naan canta Wavin' Flag (acoustic version)

2010-05-25T20:21:00.000-07:00

Música oficial da Copa do Mundo de 2010 em versão acústica.

Drogas e Favelas no Rio - O Que Temos Feito?

2010-05-16T19:17:00.000-07:00

Documentário da Rede de TV AlJazeera sobre a violência e o tráfico de drogas no Rio de Janeiro. O tráfico existe porque existem consumidores, e estes em sua maioria não são os pobres, mas sim, a classe média e rica que compra e movimenta este comércio ilegal de drogas.

E a igreja? Será que temos feito o que nos compete?

O CEDIN trabalhará no combate às drogas dentro das favelas através de sua atuação na área da saúde. Claro que há muito que ser feito, mas cremos que ao fazermos nossa parte, estaremos transformando a vida daqueles que forem beneficiados por nosso trabalho.

Mensagem (16/05/10)

2010-05-16T17:46:00.000-07:00

Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 1:19-27
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Não Apenas Conhecer, Mas Praticar a Palavra de Deus

Introdução:

O que difere o campeão do medíocre é a prática. Ninguém se torna um Michael Phelps sem muita disciplina e muito treinamento. A rotina de treinamento do Phelps para as olimpíadas de Pequim incluíam, 12 a 16 quilômetros de natação diária, musculações todos os dias pela manhã, exercícios cardiorrespiratórios fora da piscina (como caminhada, corridas, pedalar, etc) como também exercícios para grandes altitudes.
• Ninguém vence uma maratona sem uma rotina diária de treinamentos.
• Ninguém vence a Volta da França (Tour de France) somente pedalando nos finais-de-semana.

Na vida cristã não é diferente. O autor de Hebreus no capítulo 12 nos manda correr com perseverança a carreira que nos está proposta. O autor aos Hebreus compara a vida cristã com um esporte (atletismo) e nos manda perseverar (praticar). Ou seja, na vida cristã para sermos campeões, precisamos praticar, ter disciplina, perseverar no caminho.
Paulo em 1 Cor 9:24-26 também usa esta analogia da corrida com a vida cristã. Ele diz, “Numa corrida, são vários os que correm, mas um só ganha o prêmio. Que cada um de vocês corra como se fosse aquele que vai ganhar. Os atletas renunciam a tudo para afinal vir a ganhar um prêmio corruptível , mas nós fazemo-lo por um prêmio divino que nunca mais perderá o seu valor. Portanto corro direito ao alvo, não às cegas. Neste combate eu luto para ganhar. Não luto contra figuras imaginárias.”

O que Paulo está dizendo é que se não olharmos para a vida cristã como os grandes atletas olham para suas carreiras nós não ganharemos a corrida. A mesma seriedade que leva um grande atleta a renunciar tudo o que o leve a diminuir seu desempenho esportivo, deve ser a forma como encaramos a nossa vida cristã (renunciando todo o pecado que tão perto nos rodeia).
E porque devemos andar desta forma?
Elucidação Bíblica
O versículo 18 nos diz que Deus nos criou pela palavra da verdade para sermos os primeiros frutos de tudo o que ele fez. Eu e você somos a coroa da criação de Deus.
Deus nos criou para vivermos em harmonia com Ele, uns com os outros, com nós mesmos e com as outras criaturas de Deus (animais e vegetais).
Mas infelizmente, a queda destruiu a harmonia da criação divina e o homem se rebelou contra Deus, contra o próximo, contra si mesmo e contra a natureza. Com a queda, o homem não mais consegue viver a altura das expectativas de Deus para ele e passa a se corromper em todas as áreas de sua vida.
O pecado passa a dominar o homem, escravizando-o e levando-o a um estilo de vida cada vez mais distante da presença de Deus.
Este estilo de vida leva ao homem ao declínio moral, espiritual, e físico. A degradação e miséria humana é tão grande que Deus decide destruir a raça humana, poupando apenas uma família e um casal de cada animal terrestre.
Mas nada disto havia pego Deus de surpresa ao qual já havia preparado antes da fundação do mundo o Seu filho para vir morrer por nossos pecados, recebendo em Si a ira de Deus e nos resgatando da morte.
Deus então separa um povo desde antigo testamento para ser exclusivo Seu. No antigo testamento o povo Hebreu que depois passou a se chamar Judeu, e nestes últimos dias a Igreja de Jesus (igreja invisível de Jesus e não prédios chamados igreja), com a ajuda do Espírito Santo que passou a habitar no coração de todo aquele que crer em Cristo.
Contudo, a conversão em cristo não significava que a ser-humano iria parar de pecar instantaneamente. Ou que ele se tornaria perfeito. A conversão em Cristo significava que o convertido agora seria selado em Cristo e seu nome seria escrito no livro da vida. A conversão significava um novo nascimento.
Este novo nascimento, contudo, implicava em responsabilidades e privilégios.
A Bíblia está cheia de promessas, mas também de mandamentos. E um destes mandamentos de Deus é que o recém nascido em Cristo cresça espiritualmente e produza frutos.
É na estrada do amadurecimento que os discípulos de Cristo se deparam com sua velha natureza. Paulo certa vez disse a Timóteo que Jesus Cristo veio salvar os pecadores da qual ele era o principal. Paulo também disse que a carne lutava contra o Espírito e este contra a carne e eles se opunham um contra o outro para que não fizéssemos o que deveríamos.
É na estrada do amadurecimento que nos deparamos com este capitulo 1 inteiro de Tiago. Primeiro, ele nos fala que Deus nos envia tribulação para que possamos crescer, amadurecer, nos tornar íntegros diante dEle e dos homens.
Depois, Tiago menciona que existem lutas que não provêm de Deus que são chamadas de tentação. A tentação existe em parte pela presença de nossa velha natureza que nos inclina para longe de Deus e parte pela presença do Diabo que quer nos afastar de Deus.
Nesta passagem que lemos de Tiago, ele entra agora em um assunto que vai ser novamente explorado no capítulo 3, a impulsividade e o descontrole da língua. Estes dois pecados, porém estão diretamente ligados aos relacionamentos interpessoais e são características marcantes da nossa velha natureza.
Vocês já notaram que observamos mais facilmente o pecado das pessoas quando elas abrem a boca? A boca fala do que o coração está cheio e quando falamos revelamos como se encontra o nosso coração.
Os pecados que envolvem os relacionamentos são tão perigosos e tão mortais que se constitui no pecado que Deus abomina. Provérbios 6 diz que Deus detesta aqueles que semeiam contendas entre os irmãos.
Mas Tiago neste texto não somente nos mostra a doença, mas ele também nos diz qual o remédio devemos tomar.
E o remédio que Tiago nos apresenta é a prática da palavra de Deus.
Ou seja,

Somente praticando a palavra de Deus é que podemos controlar o velho homem e refletir a glória de Deus em nossas vidas.

Não há como sermos pessoas que vivem de acordo com a vontade de Deus sem que o Evangelho de Jesus nos permeie e nos transforme e nos leve a praticar o que ali está escrito.
É a prática que irá revelar quem é e quem não é, quem tem o Espírito e quem não tem, quem ama a Deus e quem não ama.
Contudo, devemos entender uma coisa, a questão aqui não é se eu consigo recitar a Bíblia de cabeça ou se eu consigo encontrar o versículo mais rápido ou se eu tenho bacharel em teologia ou mestrado ou doutorado. A questão aqui não é teórica, mas meramente prática. Não é nem se você conhece, mas se você pratica. Quando praticamos a palavra, quando vivemos o Evangelho, então mostramos que somos de fato discípulos de Jesus.
Quando praticamos a Palavra de Deus que é o Evangelho que foi implantado em nossos corações no momento em que nascemos de novo (conversão) pelo menos três áreas de nossas vidas irão refletir a glória de Deus:

1. Iremos refletir a glória de Deus em nossos relacionamentos (v.19-21)

Deus ama relacionamentos.

Em João 13:35 Jesus diz, “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.”

Quando Tiago fala em sermos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irarmos, ele está falando de como devemos nos relacionar.
Ao dizer que devemos ser tardios para falar e para nos irar, Tiago está dizendo que devemos controlar nossos temperamentos, que devemos ter controle emocional.
Você já viu pessoas que dizem que vão à igreja, dizem que são crentes, mas no transito parecem que são possuídos por um espírito maligno? Elas não respeitam pedestres, não respeitam as leis de transito, e não controlam suas emoções (elas não tardam para falar e falam palavrões e não tardam para se irar).
Essas pessoas têm descontrole emocional. São os famosos pavios curtos. E o pior, alguns se gabam disto.
“Eu sou assim mesmo, nasci assim e vou morrer assim. Quem quiser goste e quem não quiser que se exploda.”
Existem outros que são especialistas em falar no momento em que era para ouvir. Por exemplo, uma pessoa se aproxima para desabafar, buscando apenas um ombro amigo. Então, a pessoa que era apenas para ouvir vomita julgamento, versículos bíblicos, ira de Deus, condenação, conselhos e mais conselhos, quando na verdade a outra pessoa só queria ser ouvida e não receber sermão. Estas não conseguem ouvir apenas.
Perceba que os três, o ouvir, o falar, e a ira, todos tem a ver com a língua e esta tem a ver com a comunicação que por sua vez tem a ver com os relacionamentos.
Então Tiago adverte a igreja, esses momentos de ira e descontrole emocional não trarão, produzirão a justiça de Deus.
Justiça aqui podendo significar:
a. O descontrole emocional não produzirá a justiça que Deus quer na vida de todos aqueles que confessam Seu nome.
b. O descontrole emocional não produzirá o veredito de Deus sobre nossas “pendengas”
Deus quer que produzamos o fruto do Espírito, que tenhamos autocontrole e que sejamos mansos (no sentido de ter mansidão e domínio próprio).
E para que isso ocorra Deus nos manda,
a. Livrarmos-nos de toda impureza moral e da maldade que prevalece
b. Aceitarmos humildemente a Palavra implantada em nossos corações, ou seja, obedecer ao evangelho.
Se assim procedermos veremos Deus transformar nossos relacionamentos.
Quantas pessoas têm relacionamentos quebrados pela falta de controle. Por serem escravas de suas próprias impulsividades. Pelo pecado do orgulho que não admite mudança?
Deus pode e quer refletir sua glória em nossos relacionamentos, mas para isso devemos praticar humildemente a palavra implantada em nossos corações.
Mas ao praticarmos a palavra, não apenas nossos relacionamentos irão refletir a glória de Deus, mas também nosso estilo de vida irá mudar.

2. Iremos refletir a glória de Deus em nosso estilo de vida (v.22-25)

Você é livre? Você é feliz?
Completamente livre para servir a Deus e ao próximo? E em fazendo isto, você se sente realizado e feliz?
Tiago está dizendo que se praticarmos a palavra, a palavra traz em si liberdade que por conseqüência traz felicidade.
Tudo, contudo, começa com a Palavra e como nos relacionamos com ela. É nesta área que há divisão entre discípulos e religiosos, entre lobos e ovelhas, entre anjos e demônios.
Jesus no final do sermão do monte nos conta uma ilustração parecida com o que Tiago nos fala nestes versículos. Ele diz:
“Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.
Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda.”

Quem é mais feliz aquele que depois das lutas e dificuldades da vida consegue se recuperar, dar a volta por cima, e retomar sua vida e talvez ainda melhor (tribulações geram força interior, maturidade, e integridade), ou aquele que além de todas as dificuldades da vida (porque ela vem para justos e injustos – “no mundo tereis aflições”) não consegue suportá-las e cai no momento mais frágil de sua vida, levando-o a perdas irreparáveis?
A prática da Palavra não nos isenta dos dias maus, dos momentos difíceis da vida, mas nos dá a SUSTANCIA que precisamos para nos manter em pé e sairmos vitoriosos frente às tempestades da vida.
Tiago diz que ouvir e não praticar a Palavra é como olhar nossa imagem no espelho.
O que você vê quando se olha no espelho? Sua esposa? Seu filho? Não, você vê você!
E ao nos vermos, devemos ter a consciência de quem somos. Quando você se olha nos espelho, você não apenas vê sua carcaça. Você não apenas vê sua imagem abatida (a idade vai chegando...). Você vê sua imagem e você sabe quem você realmente é. Você vê dentro dos seus olhos e você vê sua alma.
Precisamos nos ver e saber quem somos, pois, em sabendo quem somos iremos correndo para os pés da cruz.
Contudo, se ao sairmos da frente do espelho, não levarmos conosco aquela imagem caída para onde quer que formos, não dependeremos da cruz.
Você só cai prostrado aos pés de Cristo se você tiver a perspectiva correta de quem você é diante dEle. E a perspectiva correta que devemos ter ao nos olharmos ao espelho é que somos seres inconstantes, pecadores, injustos, orgulhosos, faltosos em nosso amor por Deus e pelo próximo, mentirosos, blasfemos, entre tantas outras coisas.
Somos salvos sim, mas, estamos em processo de santificação que só vem com a prática da palavra de Deus. Só a pratica da palavra é que pode trabalhar nestas áreas que precisam ser subjugadas ao senhorio de Cristo. Se não atentarmos para quem de fato somos, se esquecermos da nossa imagem na frente do espelho, não poderemos ser praticantes fiéis da palavra, pois acharemos que não precisamos, pois somos bons demais, santos demais, fiéis a Deus demais, etc. Este tipo de justiça própria é para Deus trapo de imundice.
Irmãos:
Só poderemos praticar Romanos 12:1-2 “Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Deuteronômio 16:20 “A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas, e possuas em herança a terra que o Senhor teu Deus te dá.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Efésios 2:10 “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Só poderemos praticar Atos 13:47 “porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.”
Se lembrarmos de nossa imagem ao sairmos da frente do espelho.
Você tem praticado a palavra?
Você tem perseverado nesta prática?
É somente na observância da lei perfeita (evangelho de Jesus) que seremos realmente livres. Livres para servir a Deus, livres das seduções desta era, e assim encontraremos a verdadeira felicidade.
E por fim, a prática da Palavra não somente muda nossos relacionamentos e o nosso estilo de vida, mas também a nossa religião.
Ao praticarmos a Palavra,

3. Iremos refletir a glória de deus em nossa religião (v.26, 27)

A palavra Religião vem do latim: "religio", que significa "prestar culto a uma divindade", “ligar novamente", ou simplesmente "religar"
Em sua definição a religião é útil e se propões conectar o individuo ao seu Deus. Contudo, em sua prática, a religião não cumpre mais o seu propósito de religar o homem a Deus.
Na prática, religião virou sinônimo de legalismo, atraso, fanatismo, atrocidades feitas em nome de Deus, idolatria, e igreja, charlatanismo, etc.
Não se consegue mais associar religão ao evangelho, a Jesus, ao amor, paz, boas obras.
Claro que Tiago tinha a melhor das intenções ao falar sobre religião. Em sua cabeça a palavra religião tinha a ver com rituais externos de leitura da Palavra e adoração praticados em sinagogas.
Contudo, Tiago já sabia que atos externos que não refletem o interior humano não são aceitáveis diante de Deus. O que adiantava um religioso (tão honrado na sociedade em que Tiago vivia) viver dentro da sinagoga, ouvir a Palavra, meditar na Palavra, orar, chorar, desejar shalom para os demais irmãos, e quando sair, passar a falar da vida dos outros, falar mal do culto, falar palavrões, falar quando deveria está calado, falar, falar, falar e nunca controlar sua língua.
Para Tiago, toda a sua religião e suas atitudes religiosas não valiam de nada.
A pergunta então é:
Se toda a prática religiosa, em todos os seus ritos e doutrinas não serve para ligar o homem a Deus, o que então nos liga a Deus?
Tiago responde no versículo 27: A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.”

Irmãos, quando o CEDIN se propões a cuidar dos pobres e dos menos favorecidos, ele não está querendo fazer nada novo e nem extraordinário, está apenas querendo cumprir um mandamento bíblico e de fato ser a religião que Deus aceita como pura e imaculada.

Não queremos re-inventar a roda, queremos ser fiéis a Deus e Sua Palavra!

Isaías 1:13-17 diz, “Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias ... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer.
Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva.”

Zacarias 7:10 diz, “e não oprimais a viúva, nem o órfão, nem o estrangeiro, nem o pobre; e nenhum de vós intente no seu coração o mal contra o seu irmão.”

Devemos cuidar dos pobres e oprimidos porque está é a vontade de Deus. Deus os ama e estende a Sua graça até eles através de nossas vidas.
Outra característica da religião que Deus aceita e não se deixar corromper pelo mundo.

O mundo (o sistema mundano mal e corrupto governado por Satanás) é muito astuto. Ele seduz o individuo para que este se afaste de Deus e seja ele o seu próprio deus. O mundo, através dos meios de comunicação, da cultura popular, dos valores, do materialismo, das grandes corporações, até mesmos das religiões, quer ditar como as pessoas devem se comportar e quer se colocar acima da Palavra de Deus.

Tudo o que o mundo ensina é contrário a Palavra.
Por exemplo:
• A Palavra ensina a ser manso e oferecer a outra face, o mundo ensina a pagar na mesma moeda.
• A Palavra ensina a amar a Deus em primeiro lugar, o mundo ensina a amar a si próprio em primeiro lugar.
• A Palavra ensina a não amar o dinheiro, o mundo ensina a se conseguir dinheiro a qualquer custo.
• A Palavra ensina a não se ter ídolos, o mundo é uma fábrica de ídolos.

Entre tantas outras coisas. Tiago nos manda observar a Palavra, praticar a Palavra para não se levar pelo mar de corrupção que o mundo joga sobre os homens.

Somente a prática diária, uma vida que intencionalmente decide ser obediente a Deus é que pode ter a força necessária para vencer esta luta.

Que Deus nos ajude a ser este tipo de pessoas que prefere ter sua vida guiada pela Palavra e nela encontra vida, do que viver comendo o lixo que o mundo oferece.

Portanto, quando praticamos a Palavra muitas coisas podem acontecer conosco.
Seremos transformados em nossos relacionamentos e em nosso autocontrole.
Seremos libertos e seremos felizes por servir a Deus
E por fim, seremos praticantes da verdadeira religião que é cuidar dos menos favorecidos e não se deixar corromper pelo sistema mundano.

Que Deus nos ajude a sermos fiéis praticantes de sua Palavra e em assim sendo sermos agentes transformadores da nossa sociedade, influenciando a todos a viverem o Evangelho de Jesus.
Amém.
Oremos!

Coffey - Músicas Maravilhosas

2010-05-14T21:43:00.000-07:00

Versão Cristã Remix de “Umbrella”

Trocando minhas dores pela alegria do Senhor

Hillsong - Mighty to Save - versão Coffey

I gotta a feeling - versão Cristã

Mais deste grande artista acesse: http://www.icoffey.com/

Rodrigo

"Mission Waco" e "Church Under the Bridge"

2010-05-05T04:45:00.000-07:00

Os dois vídeos deste post nos leva a pensar acerca de nossas crenças e valores como Cristãos. Eles são de uma organização chamada Mission Waco. Mission Waco é uma organização não governamental localizada em Waco no Texas e que faz um trabalho extraordinário entre os pobres daquela cidade. Juntamente com o trabalho de desenvolvimento pessoal e comunitário desta organização, eles também se reúnem aos domingos para adorar a Deus debaixo da ponte. Esta igreja se chama a igreja debaixo da ponte. É um local completamente atípico para se ter uma igreja, contudo, Deus realiza grandes coisas debaixo daquela ponte. Eu já pessoalmente participei de uma simulação de pobreza oferecida pela Mission Waco e adeorei a Deus debaixo da ponte onde eles se reúnem domingo após domingo. Que privilégio que eu tive! Que ao assistir estes dois vídeos possamos nos perguntar: O que eu tenho feito para mudar a situação de pobreza em minha cidade? O que eu tenho feito para ser sal e luz para este mundo?
Que Deus nos abençoe!
Pr. Rodrigo Serrão

Mensagem (02/05/10)

2010-05-02T15:34:00.000-07:00

Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 1:13-18
Pregador: Pr. Rodrigo Serrão

Entendendo a Tentação

Vimos na semana passada que Deus envia tribulação para Seus filhos porque nos ama. Pode até soar estranho, mas a Bíblia é clara quando diz que Deus corrige a aquele a quem ama.
Deus envia a tribulação visando o resultado que a tribulação acarreta na vida daquele que crer. Portanto, podemos dizer que Deus nos testa, ou seja, nos prova a fim de que sejamos aprovados e nos tornemos crentes maduros e íntegros.

Neste texto que lemos, Tiago irá abordar o outro lado da tribulação. Um lado que não tem nada a ver com Deus. É um lado que não provém de Deus e por não provir de Deus não nos faz pessoas melhores, nem maduras, e nem íntegras.

Tiago agora entra no mundo da tentação. Ele entra no mundo do caminho que leva à iniqüidade.
O dicionário define tentação como “O estado de ser tentado especialmente para o mal”
Ou seja, nada proveniente da tentação é bom ou edifica. Não existe na tentação um caminho que leva à maturidade, mas apenas à escravidão e ao pecado.
Outra definição de tentação pode ser a oportunidade de fazer algo bom, mas de maneira errada, fora da vontade de Deus.
Por exemplo: Não é errado você querer passar por uma prova ou teste, contudo, se você colar ou filar para passar na prova, você pecou. A tentação de colar é uma oportunidade de se conseguir algo bom, mas de uma maneira errada.
Outro exemplo: não é errado comer, mas se você considerar roubar a sua comida, você já está entrando em um processo de tentação.
Todo este processo de tentação não vem de Deus porque Deus é muito santo para ser tentado e também porque Ele é muito bom para querer isso para Seus filhos (v.13b)
Contudo, a tentação não é um processo único. Quando olhamos para o Jardim do Éden no evento da tentação de Eva, até pensamos que tudo ocorreu de uma vez só. Tiago, porém, vai detalhar todo o processo pelo qual o ser humano passa quando está sendo tentado.
Vejamos então os quatro estágios da tentação

1. Desejo (v.14a)

Desejo é algo natural a todos os seres humanos. Desejos normais da vida são dados por Deus para a nossa própria sobrevivência.
• Precisamos ter o desejo de comer para que nossos corpos sejam nutridos;
• Precisamos ter o desejo de beber água e outros líquidos para hidratarmos nossos corpos;
• Precisamos ter o desejo sexual para perpetuarmos a vida neste planeta;
• Precisamos ter o desejo do descanso para repousarmos e renovarmos nossa força.

O problema é quando queremos satisfazer estes desejos de forma que desagrada a Deus. Quando isto acontece, então damos o primeiro passo em direção ao pecado e conseqüentemente à morte.
Assim:
• Comer torna-se glutonaria;
• Beber torna-se bebedeira;
• Sexo torna-se prostituição;
• Descanso torna-se preguiça.

O desejo quando sai do controle leva o indivíduo à perdição, ao pecado, à morte.
Portanto, o desejo não pode controlar o indivíduo, mas o indivíduo é que deve controlar o desejo.

Santo Agostinho diz em seu livro “As Confissões de Santo Agostinho” – “O pecado vem quando pegamos uma vontade perfeitamente natural ou um anseio ou uma ambição e tentamos desesperadamente satisfazê-la sem Deus. Isto não é somente pecado, mas é também uma distorção perversa da imagem do Criador em nós. Todas essas coisas boas, e toda a nossa segurança, só são totalmente encontradas e satisfeitas nEle.”

O que Agostinho está dizendo é que se os desejos saírem de nosso controle, não há nada que façamos para tentar saciá-los que de fato traga satisfação duradoura. Ou seja, quanto mais damos lugar aos maus desejos em nossas vidas, mais eles crescem e nos consomem. É o mesmo processo que acomete um viciado em drogas. Você nunca está satisfeito e sempre precisará de maiores quantidades para chegar ao mesmo nível de prazer.
Somente Deus pode satisfazer o ser humano por completo. Sem deixar nada a desejar.

Quem busca satisfazer os desejos fora da vontade de Deus entrará em um ciclo que se inicia com o desejo, mas que termina com a morte.

Mas no processo da tentação o desejo é apenas o primeiro passo de um caminho que leva à destruição. O segundo passo é a sedução.

2. Sedução(v.14b)

Duas palavras chaves nesta parte do texto nos revelam como funciona o mecanismo da tentação.
a. Seduzido
b. Arrastado

Tiago usa a terminologia de um pescador ou caçador. O bom caçador não vai à caça sem uma isca. A isca serve para seduzir a preza. Uma vez seduzida, a preza cai na armadilha do caçador e é arrastada para o abate.

Pesca
Pense em um pescador. O pescador não vai à pesca sem uma isca no anzol. O peixe não percebe o anzol que está escondido dentro da isca. O peixe é seduzido pela facilidade do alimento. O peixe então motivado pelo desejo de comer e abocanha a isca e é pego pelo anzol. Depois o pescador literalmente puxa (arrasta) o peixe para fora da água. Não importa quanto o peixe resista, não importa quanto o peixe se jogue fora do mar e pule de um lado para o outro. A probabilidade quase sempre vai estar do lado do pescador.

Caça
Agora imagine esta cena. O caçador está à espreita de um animal selvagem. Ele se camufla para ficar imperceptível à caça. O caçador já preparou a isca e a armadilha para capturar a presa. Ele coloca a comida preferida do animal a ser caçado e se afasta do local, ficando de longe a espreitar. O animal, seduzido pelo que lhe atrai se aproxima da isca armada contra ele. Não percebe o animal que acima dele tem uma arapuca presa por uma frágil corda. O animal caminha em direção a satisfazer o seu desejo e de repente, quando ele menos imagina, está preso por uma jaula. Ali dentro daquela jaula, agora cativo e refém do caçador, o animal é morto e literalmente arrastado até o carro do caçador que levará a cabeça do animal como troféu.

Sem a isca, nem o pescador e nem o caçador capturaram suas presas. É a isca que enche os olhos da presa. A isca é atraente, mas leva a presa aos braços da morte.

Contudo, é importante notar que a isca não revela as conseqüências desastrosas que estão por trás dela. Ninguém que é seduzido e arrastado pela isca da tentação está consciente da destruição e tragédia que a isca vai trazer a si.

Se David soubesse das conseqüências que viriam sobre ele e sua família, ele não teria olhado para a esposa do seu vizinho e cometido adultério com ela.

A isca nos cega o entendimento e não nos deixa ver as conseqüências do pecado.
Portanto, FUJA DA ISCA!

E como somos seduzidos e arrastados pelos nossos desejos?
a. Por sermos todos seres caídos, mesmo salvos, porém em processo de santificação.
b. Pela luta existente entre a nossa nova natureza e a carne. (Gal. 5:17)
c. Pelas armadilhas do diabo que é o grande tentador das nossas vidas, que procura nossos pontos fracos para nos apresentar a isca.
d. Por não nos dedicarmos à nossa vida devocional e de comunhão com Deus. Isto acarreta em fraqueza espiritual, em exacerbação da natureza carnal e numa maior facilidade para darmos lugar à carne.

Em termos práticos, devemos fugir de tudo aquilo que nos seduz e nos leva a pecar.
Os top 3 são: Sexo, Dinheiro e Poder.
Por isso:
Se o problema é na área sexual – a isca será tudo ligado à pornografia e sexo ilícito (incluindo adultério, homossexualismo, lesbianismo, bestialismo, etc.)

Se o problema é no amor ao dinheiro – a isca será cargos dentro e fora da igreja que leva ao manuseamento de dinheiro. Será o apelo materialista e consumista. Haverá frustração porque não se consegue todas as coisas que são apresentadas induzindo o indivíduo ao roubo ou a qualquer outra maneira ilícita de ganhar dinheiro.
Esta tática é muito usada pela Igreja Universal e outras similares que buscam atrair pessoas através de iscas que estimulam a ganância e a cobiça dos homens.

Se o seu problema é poder – a isca será cargos ou posições, tanto na igreja quanto no trabalho. Talvez existam problemas nos relacionamentos com pessoas de menos autoridade. Talvez o indivíduo tenha problemas em demonstrar humildade como também dificuldade em ser ensinado. Portanto, tudo que tem a ver com relacionamentos em escala profissional e pessoal pode ser uma isca para atrair aqueles que têm fraqueza na área de poder.

E a lista continua, com drogas ilícitas, álcool, cigarro, mentira, FOFOCA, etc.

Porém, a tentação não fica apenas no desejo e na sedução. O próximo estágio é um dos que mais nos afasta de Deus. É o ato propriamente dito. É quando tudo que já foi gerado dentro é posto para fora.
Chegamos ao estágio da:

3. Desobediência(v.15a)

Aqui Tiago sai da imagem do caçador e da isca para a do nascimento de um bebê. É aqui que “chutamos o pau-da-barraca” e de fato colocamos para fora toda a gestação da tentação que estava dentro de nós.

Aqui entramos no estágio da vontade. A vontade aprova aquilo estava sendo gerado dentro de nós e agimos em relação a ela concretizando assim o pecado. O pecado nesta ilustração de Tiago é o próprio bebê que geramos e que ao amadurecer nos levará a morte.

Sabemos que a vontade de Deus é santa, perfeita, e agradável. Mas a nossa vontade não é. Por isso, o crente não pode viver segundo suas vontades, mas segundo a sua fé. Quando damos muito lugar a nossa vontade, nos afastamos completamente da vontade de Deus que tem que ser a única vontade que direciona nossas vidas.

A desobediência é uma característica dos homens do fim dos tempos de acordo com 2 Timóteo 3:2 “pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios”
A desobediência, portanto é a prática da sedução e dos desejos gerados dentro de nós pela nossa natureza caída incitada pelas armadilhas do diabo.

Perceba que a desobediência é o ato daquilo que já vem sendo gerado dentro de nós.
Portanto tenha muito cuidado com seus pensamentos. Aquilo que você pensa eventualmente irá se manifestar em ações práticas se você não cortá-lo pela raiz.

Paulo nos dá o remédio que precisamos para vencer a desobediência.
Paulo diz: “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai” (Fil 4:8)

Paulo também diz, em Gálatas 5:16: “Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne”

• Você tem desobedecido a Deus?
• O que você tem feito para vencer a desobediência e se tornar um filho obediente ao Pai?

Após a desobediência, Tiago chega ao último estágio da tentação. Na verdade, usando a mesma ilustração anterior, Tiago diz que quando a desobediência amadurece, ela gera a morte.

4. Morte(v.15b)

Este é o estágio final da tentação. Para aqueles sem Cristo, este versículo se cumpre em sua totalidade, para aqueles em Cristo ele se cumpre de forma espiritual.

Romanos 5 nos dá uma idéia melhor sobre este assunto.
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram ã semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.
Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.
Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um, muitos serão constituídos justos.
Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor” (Rom 5:12-21)

Portanto, de acordo com este texto de Paulo, aqueles que estão em Cristo já estão justificados. Aqueles, porém sem Cristo estão mortos em seus pecados.

E a pergunta aqui então não é se perdemos ou não a salvação quando o pecado gera a morte, mas se somos ou não salvos.

Em Cristo, porém, a morte não pode mais nos atingir. Não que sejamos perfeitos, mas que a graça de Jesus nos cobre e o sangue de Jesus nos justifica.
Ela, digo a morte é que está com seus dias contados. Pois chegará o dia em que a morte perderá seu poder e todos os salvos serão ressuscitados.
1 Cor 15 a partir do versículo 54 nos dá uma melhor idéia disto:
“Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”

Paulo diz em Romanos 6:23, “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Contudo, mesmo que a morte física não alcance aqueles que são salvos, não podemos negar o poder devastador de morte onde quer que pecado seja praticado.

O pecado mata:
• Casamento
• Vida espiritual
• Amizade
• Saúde
• Consciência
• Paz
• Vida abundante
• A todos com morte física (como herança de Adão)
• E apenas os perdidos (chamado de segunda morte, por não crerem em Jesus)

Conclusão

O texto termina com Tiago tirando a atenção dos leitores do pecador e colocando novamente em Deus, mas especificamente na bondade de Deus (v.16-18).
Tiago quer aqui mostrar aos seus leitores que quando fitamos nossos olhos em Deus e percebemos como Deus é bom, nós nos protegemos da tentação e do tentador que tão de perto nos rodeia.
Você tem olhado para Deus como uma barreira que protege contra a tentação?
Deus é a melhor experiência que possa existir neste mundo para você?
Oremos!

Ser Moldado por Deus

2010-04-30T08:27:00.000-07:00

Ótimo vídeo dos americanos “Skit Guys” acerca de como Deus nos vê e do Seu trabalhar em nossas vidas.

Rodrigo

Mensagem (25/04/10)

2010-04-25T15:46:00.000-07:00

Série: A FÉ QUE AGE
Sermão: Tiago 1:1-12
Pr. Rodrigo Serrão

Os Benefícios da Tribulação

Introdução

Estamos diante de uma das mais duras cartas do Novo Testamento. Ela foi escrita pelo meio-irmão de Jesus Tiago aos Judeus-Cristãos da diáspora, ou seja, fora da Palestina. Esta carta, por ser endereçada a estas pessoas soa bastante como Velho Testamento. Há muitos paralelos com Levíticos, Provérbios, e Sabedoria.
A maior preocupação de Tiago é levar ao entendimento das pessoas que fé não é estática, mas dinâmica. Uma vez que você crer para a salvação (teologicamente fé salvífica), agora a fé age.
• A fé não apenas sabe das injustiças na terra, mas ela age contra elas
• A fé não somente sabe do plano de Jesus para a humanidade, ela age para levar este plano a cabo.
• A fé não somente sabe que devemos amar a Deus, o próximo, e os inimigos, mas ela de fato age proativamente em amor.

A ênfase nesta fé que é prática levou alguns Reformadores a desconsiderar a importância deste importante documento. O maior exemplo é o de Martinho Lutero, que achava que esta carta contradizia o ensino de Paulo acerca da fé. Contudo, um estudo mais aprofundado da carta vai mostrar como Lutero estava errado e como Tiago e Paulo estão falando de momentos diferentes da MESMA FÉ.
Contudo, este caminho da “fé que age” começa com Deus trazendo tribulações e lutas na vida do cristão. E porque Deus faz isso com aqueles pelo qual Ele morreu?

1. A tribulação nos leva ao caminho da maturidade cristã (teste da fé genuína) (v.2-4)

Tiago inicia sua carta falando de cara sobre um assunto que para muitos gera desconforto. Ele fala sobre sofrimento e tribulação. Claro que Tiago não fala deste assunto por que ele é um masoquista ou por ser alguém que se deleita no sofrimento pessoal e do próximo. Tiago fala não da tribulação em si, mas do processo interior de crescimento pessoal que a tribulação causa no ser humano.
Paulo também fala desses benefícios em sua carta aos Romanos cap. 5:2b-5 “...e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança; e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.”

Existe um processo para o amadurecimento do cristão e a tribulação faz parte deste processo, e mais, a tribulação é o primeiro passo deste processo. É por isso que Tiago nos manda ter alegria na tribulação e Paulo nos manda gloriar nela, pois, caso contrário, iremos sucumbir em nossas próprias indagações (os tantos porquês que perguntamos) e não alcançaremos o propósito divino ao passarmos por lutas.
A questão do teste divino da fé não era novidade para os judeus. Na verdade existe uma tradição na historia de Israel acerca da provação da fé daqueles que andavam com Deus. Abraão é o maior exemplo de sucesso. Ele teve sua fé provada e aprovada várias vezes em sua jornada, desde a sua saída de Ur dos Caldeus (pela fé) até a ordem de Deus para sacrificar o filho da promessa, Isaque. Em todas essas provações Abraão foi obediente e confiante no que Deus poderia fazer para reverter qualquer situação adversa.
O povo no deserto é o maior exemplo de fracasso. Várias vezes provados no deserto, o povo como um todo (salvo algumas exceções) falharam em permanecer firmes diante das tribulações que Deus enviava. Eles não conseguiam contemplar o propósito de Deus em tudo que eles estavam passando. Eles não perseveraram em suas tribulações, ou seja, o caminho do crescimento deles não se completou. Eles falharam e não foram recompensados por não confiarem em Deus em meio às tribulações.
Agora a minha pergunta é:
• Como você tem encarado a tribulação que Deus envia para a sua vida? Deus manda encarar não com desapontamento ou tristeza, mas com alegria.
• Você tem confiado em Deus ao ponto da tribulação se tornar em perseverança e a perseverança moldar o seu caráter te tornando um cristão maduro?
O resultado da perseverança em meio à tribulação tem duplo benefício na vida do cristão.

a. Maturidade

b. Integridade (completude)

Você já percebeu como vivemos em um tempo de bebês espirituais? Nossas igrejas estão tão cheias de crentes imaturos. Estas pessoas não têm foco, nem direcionam suas vidas para Jesus. Elas rejeitam o sofrimento e as tribulações por não trazerem benefícios materiais, ou até por acreditarem nas heresias de teologias neo-pentecostais onde se prega uma vida livre de tribulações. Elas não crescem espiritualmente, não servem à causa do evangelho, não dão bom testemunho, e tem seus ventres como o seu deus.

E nós? Como somos e como encaramos as tribulações da vida?

Tiago, porém, sabia que as igrejas espalhadas fora da Palestina não seriam formadas apenas por crentes maduros e íntegros. Por isso, Tiago instrui a igreja a buscar o elemento necessário para se passe pelas provações de forma que agrade a Deus e nos faça crescer. Tiago nos apresenta a sabedoria como o dom que precisamos para vencer a tribulação.

2. A tribulação nos estimula a orar por sabedoria e a sabedoria nos dá a perspectiva correta do caminho cristão (o dom da fé genuína) (v. 5-8)

Não pense que você pode viver sua vida livre da sabedoria que Deus quer dar a todos para vencer as lutas. Não precisamos vencer a tribulação por conta própria. Deus já providenciou tudo que precisamos para vencê-las.
Abra sua Bíblia em Colossenses 1:9-11 – “Por esta razão, nós também, desde o dia em que ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; para que possais andar de maneira digna do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus, corroborados com toda a fortaleza, segundo o poder da sua glória, para toda a perseverança e longanimidade com gozo”
Neste texto que lemos, Paulo assim que soube da fé dos Colossenses, de seu amor pelo Evangelho, começou a orar por eles sem cessar para que Deus enviasse a sabedoria que eles iriam necessitar para caminhar no caminho da fé. Para que eles andassem por fé e não por vista. Paulo sabia da importância da sabedoria no desenrolar da vida cristã.
Outro que entendeu a importância da sabedoria para vencer as tribulações da vida foi Salomão. Em sonho Deus apareceu a Salomão quando ele havia acabado de virar rei de Israel. Salomão neste momento de sua vida estava sofrendo pelo tamanho da responsabilidade de liderar uma nação. Em sua luta e preocupação, a única coisa que ele pensava era em se revestir de Deus para vencer este obstáculo. Neste sonho, Deus perguntou o que Salomão queria receber dEle. Salomão responde em 1 Reis 3:9 - “Dá-me então sabedoria para que possa governar bem o teu povo e saiba a diferença entre o que é justo e o que é errado...”
Agora, a sabedoria que Tiago fala, deve ser pedida a Deus com fé e sem duvidar de que Deus pode derramar sabedoria sobre aquela vida que está pedindo. Assim como Salomão pediu sabedoria com fé e recebeu, também nós que precisamos dela, devemos pedir com fé diante de Deus.
Quem em sã consciência, vivendo em um mundo louco como este, pode dizer que não precisa de sabedoria para viver em paz consigo mesmo, com o próximo e com Deus.
Aquele que duvida, Tiago diz que é como a onda do mar lançado de um lado para o outro pelo vento.
Eu surfo desde os 13 anos e sempre gostei de observar as ondas do mar. É interessante notar que as ondas são uma das coisas observáveis mais inconstantes do planeta. Dificilmente você consegue presenciar uma semana inteira de ondas constantes. As variações não apenas ocorrem de um dia para o outro, mas também dentro do mesmo dia. É a este tipo de fenômeno que Deus compara aqueles que pedem sabedoria, mas o fazem sem fé. Ele compara a ondas inconstantes.
Pessoas assim não receberão sabedoria e nem coisa alguma de Deus. Essas palavras de Tiago soam até duras de ouvir, mas em Hebreus diz que sem fé é impossível agradar a Deus.

Contudo, uma vez usado a fé para pedir sabedoria a Deus, Ele nos a dá, pois Deus é generoso e quer nos abençoar.

O resultado desta sabedoria na vida do crente que pede com fé é uma vida madura e completa diante de Deus. De acordo com Paulo em Efésios 4:14 “Então não seremos mais como crianças instáveis, variando com facilidade de idéias e de sentimentos, influenciados pelos ventos de doutrinas várias que nos empurram ora para um lado ora para o outro, ao sabor de pessoas sem escrúpulos que astuciosamente procuram arrastar as almas para o erro.”

• Como você tem se aproximado de Deus?
• Como está seu coração diante de Deus?
• Você duvida que Deus pode te ajudar em tuas lutas?
• Você está mais para um crente inconstante que é levado para todo lado e que é controlado pelas suas próprias emoções, ou você tem buscado ser um crente maduro que tem fé em Deus e busca entender Seus propósitos para tua vida?

Mas não somente a tribulação nos faz crescer como cristão e nos faz buscar a sabedoria para vencê-la, como também nos iguala como seres humanos.

3. A tribulação lembra ao pobre cristão da glória futura e ao rico de sua possível condenação (valores de uma fé genuína) (v.9-11)

É importante antes de tudo entendermos que não há justiça inerente a uma pessoa devido a sua condição social. Não posso me referir ao pobre como justo ou como humilde apenas por ele ser pobre e o mesmo não posso considerar o rico orgulhoso e injusto apenas por ser rico. A tendência, contudo, nos mostra que a condição social leva sim as pessoas a comportamentos de humildade quando se é pobre e de orgulho quando se é rico. Mas isso não é uma lei. Vemos exemplos de pobres justos e injustos e de ricos justos e injustos na Bíblia.
Um exemplo de pobre justo na Bíblia é o próprio Senhor Jesus Cristo que mesmo sendo pobre sabia dividir tudo o que tinha. Mesmo sendo pobre não era considerado preguiçoso nem vagabundo.
Um exemplo de rico justo é o de Abraão, que mesmo sendo muito rico para o seu tempo, tinha uma vida de serviço a Deus e de grande fé.
O problema aqui em Tiago era uma visão que havia entre os judeus que nos influencia até hoje. A de que o pobre é considerado piedoso e humilde e que o rico é injusto e opressor.
Essa visão vem da época dos Macabeus, quando durante a guerra, os pobres ajudaram a Judas Macabeus contra a aristocracia grega. Os ricos por sua vez eram inconstantes e só buscavam seus próprios interesses.
Contudo, olhar a questão pobre/rico apenas pelo âmbito econômico é ignorar o fator espiritual que deve comandar a visão sobre este assunto.
Por outro lado, eu não posso fechar meus olhos para as diversas passagens bíblicas onde mostra Deus nos mandando cuidar dos pobres e dos oprimidos.
Provérbios 19:17 diz “Quem dá aos pobres empresta a Deus, o qual virá a pagar com juros largamente vantajosos.”

Deuteronômio 15:7 diz “Se quando chegarem à terra que o Senhor vos dá houver pobres no vosso meio não lhes fechem o vosso coração nem a vossa mão, voltando-lhe as costas; deverão emprestar-lhes tanto quanto necessitarem.”
E mais na frente o próprio Tiago 2:5-6 vai dizer, “Ouçam, queridos irmãos: Deus tem escolhido gente pobre nesta Terra para serem ricos na fé, garantindo-lhes a entrada no domínio do céu, que Deus prometeu aos que o amam. Mas daquela maneira desonraram o pobre. E não são geralmente os ricos que vos oprimem, e que vos arrastam aos tribunais.”
Neste texto de Tiago 1, vemos que Ele está falando no contexto de tribulação, fé, sabedoria e tudo que temos falado aqui. Portanto, entendemos que Tiago está querendo mostrar que:

a. Pobreza pode ser constituída como um tipo de tribulação
b. Existe um paralelo entre humildade/riqueza e fé/dúvida.

Portanto, Tiago diz que os crentes pobres podem descansar em Deus ou orgulhar-se em Deus, pois eles serão exaltados. Eles são crentes e por isso justificados por Cristo. Eles não devem orgulhar-se apenas por serem pobres mais principalmente por serem crentes. E devem orgulhar-se desde já na futura exaltação que receberão. O pobre crente não deve ficar olhando para sua atual situação, mas olhar para o futuro e para o que Deus está reservando para eles.
Por outro lado, o rico deve orgulhar-se caso viva humildemente agora e não confie em sua riqueza, mas em Cristo. Porque se isto não acontecer, eles serão com a flor do campo que em um dia nasce e morre (o sol se levanta, traz o calor, seca a planta, cai a flor e a beleza é destruída).
Salomão que conheceu as armadilhas que a riqueza pode trazer diz em Provérbios 18.11, “O rico considera a sua riqueza como uma cidade inatacável, como uma muralha perfeitamente segura.”

Por isso, que os valores do Reino estão acima da situação econômica de cada um. Aquele que é pobre, precisa da justiça de Deus para que a partir daí, de forma humilde e cheia de fé contemple o futuro glorioso que os aguarda.
O rico, precisa da justiça de Deus, para não considerar suas riquezas um fim em si mesmo. Mas ao contrário, um meio para abençoar o Reino e as pessoas em geral. E agindo assim, encontre a fé para vencer as suas próprias lutas e tribulações pessoais que as riquezas podem trazer. Caso contrário, ele queimará como a flor do campo!

E por fim,

4. A tribulação resultará em glória para o aprovado (recompensa de uma fé genuína) (v.12)

A conclusão de Tiago é que quem persevera será recompensado. E para perseverar, como vimos no início, precisamos passar pela tribulação. A tribulação gera a perseverança e a perseverança trabalha em nós a maturidade e a integridade. Neste caso, quer sejamos pobres, quer sejamos ricos, carecemos da aprovação em meio à provação (tribulação).
Assim o ciclo se fecha.

Conclusão

Essa mensagem de Tiago é cada vez mais importante no mundo de hoje. O mundo prega apenas que Jesus quer nos abençoar e que ele quer nos dá vitória e nos constituir cabeça e não cauda. Digo o mundo, pois essa mensagem não vem do evangelho, mas sim do mundo!
Tiago nos diz que Deus nos ama e nos perdoa e quer nos fazer prosperar sim, mas que Deus também quer nos fazer crentes maduros e íntegros. Para crescermos como cristãos, contudo, existe um caminho que devemos trilhar e este caminho começa com sofrimento.
E é no meio do furacão que Jesus diz que não nos abandona. É no meio de nossas tribulações que aprendemos a confiar em Deus, e a buscar a sabedoria de Deus para vivermos melhor.
É durante a luta que Tiago nos lembra que a sabedoria vem através da oração e que a oração tem que ser verdadeira, corajosa, e autêntica. Ela tem que ser movida por fé, pois quem se aproxima de Deus precisa crer que Ele existe.
Tiago fala em um contexto bem particular aos judeus-cristãos que sofriam fora da Palestina, mas sua mensagem, ainda que dura para algumas pessoas é extremamente relevante para um mundo hedonista e que vive em busca apenas de prazeres pessoais e terrenos, de acumular riquezas materiais e de viver apenas na superfície do seu relacionamento com Deus.
Para nós igreja, ela é ainda mais relevante. Pois foi para nós que ela foi escrita.

• Somos nós que temos que olhar a tribulação com outros olhos.
• Somos nós que temos que olhar a oração e o relacionamento com Deus com outros olhos.
• Somos nós que temos que ver as injustiças e opressões feitas contra pobres e ver o materialismo e a vaidade que acomete os ricos com outros olhos.
• E a grande pergunta é, que olhos são estes?
• Os olhos da “fé que age”

Oremos!

CEDIN - Centro de Desenvolvimento Integral

2010-04-19T04:13:00.000-07:00

Deus continua ativo e realizando milagres para alcançar o homem por completo. O nascimento do CEDIN é mais um milagre deste Deus maravilhoso.

NOOMA Flame | 002 Rob Bell (Legendado)

2010-03-05T06:31:00.000-08:00

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